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  1. 重陽 重陽 ,又名 重九 ,係 唐人 一 節日 ,喺 夏曆 九月初九 。 九月初九,有兩個 九 字,所以叫重九。 漢中業以後嘅儒家陰陽觀,認為有六陰九陽。 九係陽數,所以重九,又叫做重陽。 民間嚮當日有登高嘅風俗,所以呢個節日又叫 登高節 。 除此之外,仲有 茱萸節 同 菊花節 之類嘅名。 目錄 1 由來 2 風俗 2.1 中國 2.2 韓國 由來 [ 編輯] 關於重陽節嘅由來有好多講法: 南朝梁 人吳均之《續齊諧記》載:傳說 東漢 時,汝南縣有一個叫桓景嘅人,佢所住嘅地方突然發生大 瘟疫 ,桓景嘅父母亦因此病死,所以佢到東南山拜師學藝,仙人費長房畀桓景一把降妖青龍劍。 桓景早起晚睡,披星戴月,勤學苦練。 一日,費長房講:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。

  2. 重陽節喺初九,又叫秋祭,係唐人憑弔先人、食海鮮敬老尊賢嘅傳統節日。 據講,登高呢個習俗源自漢代(公元前202至公元220年),當時有一位相士對 海鮮街 鄉民桓景話,喺初九,佢一定要帶佢嘅家眷到鄉郊嘅最高處暫避災禍。

  3. 六十四卦(英文Hexagram)係中國經典《易》裏便嘅圖象,用來占卜用。 每一卦都係兩個八卦 卦象一上一下咁合成,上三爻加下三爻合成六爻;上叫上卦或者外卦,下叫下卦或者內卦,上下咁埋一卦。 每卦都有自己嘅卦辭,每爻都有爻辭。咁六十四卦就有卦辭六十四,爻辭三百八十四。

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    • 常見單獨字句應用

    喺部分南番順方言同埋絕大部份西部粵語,𨳍多為圓脣音,而唔同於「七」音;喺區分舌尖、舌面音嘅方言入便讀舌尖音,唔同於「出」音: 1. 順德話、羅定話、陽春話、浦北話、新立話:cot6;欽廉地區白話:cot4 2. 貴港話:cyut5,勾漏桂平話:thyut5,鬱林話:toet10

    個別理論

    𡴶/𫵱:彭志銘指其意思為膥袋;個字收錄於馬奕猷戥Theodore F. Wempe嘅《The Student's Cantonese-English Dictionary》、馮田獵嘅《粵語同音字典》同李卓敏嘅《李氏中文字典》。 勢:詹憲慈喺《廣州語本字》話可以指男陰嘅呢個字,經過音轉就得出而家用緊嘅版本。 蔡:黃氏嘅《粵語古趣談三編》推敲,「蔡」可以解「龜」,「龜」又可以表示「陰莖」,因而「蔡」都有「陽具」呢個解法,經音轉得出家陣嘅音。 七/柒:曾焯文認為,據《周易》,數目「七」(同「九」)都係陽物象徵,加上音轉,就形成而家興嗰個音咯。至於「柒」,係「七」嘅大寫。 赤/出/cheat:「赤佬」喺吳語當中經常用嚟鬧人,而「赤」嘅呢種用法唔知點樣傳咗入去粵語道,發音轉變唔大……張濟和推斷「赤」係當中嘅本字,李碧華相信其正寫乃「出」,朱大可認為佢係(英文)「cheat」嘅擬音字。

    綜合而言

    「𨳍」嘅本字可能指膥袋同㞗之一或者兩樣加埋,又話唔定根本同陰部無關;以上理論,通通錯澌或者多過一套啱,都有可能;有唔同意思嘅兩個甚至更多本字,隨着時間流逝,逐漸俾人撈亂當係一樣都唔出奇。不過無論點樣,自命有教養嘅人,都會對呢類字棹忌,唔畀佢哋登大雅之堂,偏偏所謂市井之徒會慣咗成日求其公開咁講,而且多數用作粗口。於是,長年冇有識之士為呢啲學問著書立説,普羅大眾又懶得深究噉人云亦云,此消彼長之下,到而家可以表達出嚟嘅意思已經變得含糊不清,更係難以考究。

    背景介紹

    每當想排解有音冇字嘅煩惱,唔理文人定係市井,無論嚴謹查證、穿鑿附會定係求其創作,都會有所依據。

    逐個分析

    𨳍:此乃近代新造嘅形聲字。呢個字以「門」表形(坊間假設其本字解男子陰。),以「七」表聲(呢個字簡單兼近音。)……其創作原理同其餘四個所謂廣東話粗口字之流行寫法嘅一致。 杘:此乃個別人士憑空杜撰出來穿鑿附會嘅「僞正字」。形——其餘四個所謂廣東話粗口字之大致公認正寫均同佢一樣有「尸」呢個部件。但查證後證明佢唔係「尸」部首,只係「木」部、「尸」聲嘅形聲字。音——孔仲南著嘅《廣東俗語考》寫「杘—音七。」,聲稱發音似乎接近。但有考證指出審音有誤。義——坊間及學界多數假設其本字解男子陰,然而佢哋喺古籍之中耖唔到佐證,唯有作出五花八門嘅揣測……字書寫「杘」解「絡絲車的搖把。」而「墨杘」解「猶豫不前或狡猾無賴。」,冇性嘅意思兼唔算粗俗;彭家發話「杘」解男子陰,不過唔提及何以見得。

    「𨳍」同「㞗」用法相同,但係根據已故才子黃霑著作《不文集》描述,「𨳍」同「㞗」嘅分別係──「㞗」勃起係硬嘅,而「𨳍」勃起但就係軟嘅。所謂「戇㞗」同埋「笨𨳍」,平時兩個詞語同樣都係形容人愚鈍癡呆嘅,但係實際層次上亦有唔同:前者係指條嘢好易衝動咁胡亂勃起,後者就係連勃起都冇力嘅樣;所謂唔應該硬而硬嘅係「戇㞗」,應該硬但係唔硬嘅就係「笨𨳍」。總括嚟講,「𨳍」係形容呆笨愚鈍嘅粗口專用字。 「𨳍」字係使用率最少嘅廣東粗口字。佢雖然可以作為語氣助詞,一樣係夾雜喺句子裏面,但係好多時讀起上嚟都唔係幾順口。「𨳍」字除咗用嚟做形容詞之外,應用嘅範圍其實唔係多,所以多數俾人用嚟創作一啲市井嘅句子或者俗語。

    𨳍頭/𨳍碌指外表過時、難睇、笨吓笨吓嘅人,亦可單單指髮型。 𨳍頭皮 同樣係對人用嘅詞語,多數指男性,但係侮辱力唔係太強,亦冇一定嘅意思;多數用嚟作為同比較熟朋友嘅玩笑式稱呼。例如:「喂𨳍頭皮,今晚落老蘭蒲預埋你呀!」(喂衰嘢,今晚去蘭桂坊飲酒消遣預埋你嗰份呀!) 笨𨳍/𨳍咕碌 形容超級笨拙嘅人;「笨𨳍」有時讀/寫歪成笨實避諱。 𨳍棘 原本係指龜頭同陰莖之間交接嘅凹陷地方,但係呢個詞語就多數用嚟形容超等笨拙嘅人。因為「𨳍棘」呢個位置多數俾包皮遮掩,於是亦可以引申形容嗰啲行為鬼崇古惑,出爾反爾嘅人。 𨳍下𨳍下 同「㞗下㞗下」同埋「烚下烚下」同樣係指人呆鈍,但係爆得粗口嘅話,啲人多數會用「𨳍下𨳍下」。 切𨳍將㞗切咗去。 𨳍是我碌強市井創作俗句之一,男性用嚟自誇嘅句子,...

  4. 朴重陽 朴重陽 ( 韓文 : 박중양 , 1872年 5月3號 — 1959年 4月23號 ),號 海岳 (해악)、 一笑 (일소),異名 源根 (원근), 日本 名 朴忠重陽 · 山本信 。 朝鮮 慶尙北道 大邱 出世,係 韓國 官僚兼政治人,哲學者,韓國信念的 親日派 一人。 伊藤博文 嗰門下生。 目錄 1 生平 2 著書 3 睇埋 4 出面網頁 生平 [ 編輯] 朴重陽( 1908年 6月 ) 佢喺 大邱 一個貧民家庭出世。 1901年 到 1903年 去日本留學,靑山學院,東京簿記學校卒業。 同 伊藤博文 的門下出入,修學。 1904年 歸國後任官,同 6月 管理書主事, 1905年 參戰 日俄戰爭 ,同年日本戰勝後返國。

    • Yangju
    • 大邱
    • 1959年4月23號
  5. 集諦:集諦就係講苦產生嘅原因。 佛教認為世上既冇無因之果,亦冇無果之因。 有情眾生之所以會受痛苦,都係由於喺無盡嘅輪迴過程中,響貪、嗔、痴呢 三毒 嘅驅使下做出好多嘅 孽 ,呢啲業積累起身成為咗未來嘅苦因。 滅諦:佛教認為只要係響六道中輪迴,就無法子避免到受苦。 有情眾生要想從苦中真正同埋徹底咁解脫,只有一個辦法,就係諗法子脫離輪迴。 道諦:為咗脫離輪迴,唯有進行修行。 佛陀畀咗三個方法,即係戒、定、慧呢 三學 。 從 四念處 開始,到 八正道 ,一共有 三十七道品 嘅次第修行,就可以達到 涅槃 ,永遠咁從輪迴中解脫出嚟。 佛教理論嘅進展 [ 編輯] 以上所講嘅 四聖諦 係響佛陀在世時對啲弟子宣講嘅教義,呢啲教義收尾就被稱為 原始佛教 又叫做 小乘佛教 。 大乘佛教 [ 編輯]

  6. 不過佢哋唔認為要守晒呢613條誡律係一種負擔,對於一個虔誠嘅猶太人嚟講,遵守誡律可以令人同上帝嘅距離拉近,因為通過遵行誡律可以令人實踐到更加聖潔嘅生活,所以遵守誡律應該係一件開心嘅事。. 呢啲誡律分為兩大類:. 第一類:訓令式誡律,總共248條,分18個部份,據講同人體骨骼同主要器官數目總和相應. 第二類:禁令式誡律,總共365條,分13個部份,同一年嘅 ...