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  1. 專訪國民黨議員候選人鍾沛君稱王世堅是生命貴人前主播打選戰不再靠大老終究有一天我翅膀得長硬

  2. 2017年3月27日 · 馬上來看看這位悲情才子的故事。 (責任編輯:蔡宇) 「台灣歌謠之父」鄧雨賢。 (圖片:Wikipedia Commons) 文/ 張肇烜. 他的歌曲,就算不會唱,幾乎每個台灣人都聽過。 《雨夜花》、《望春風》、《月夜愁》、《四季紅》都是「台灣歌謠之父」鄧雨賢的作品。 鄧雨賢的一生如同流星一般,短暫卻很璀璨! 他出生在日本時代桃園龍潭的書香世家,三歲時因為父親工作關係,舉家遷往台北大稻埕。 也因為這樣的機緣,道地的客家子弟,日常生活中也接觸到台語。 求學過程堪稱一路順遂,鄧雨賢大學考進台灣總督府台北師範學校(今日台北市立大學),畢業後分發到台北日新公學校(即今台北市立日新國小)教書。 鄧雨賢的個性內向,他把感情全貫注在音樂之中。

  3. 2017年4月24日 · 國外很多百年公司其實經營者都不知道已經換過幾個姓了,台灣很多的企業甚至只是一個高階主管跳槽都能夠搞垮一個公司 ,但國外他們好像都能夠用制度來克服這個問題, 你滾蛋下面能夠代替你工作的人多的是! 甚至連他們的決策者都有可以制衡他的團體, 但 台灣的經營者大多是以「家族利益」最為出發點來考量他的企業 ,我這家的人不只在這企業要有辦法賺錢, 最重要的是還要能夠實質「掌權」,搞到最後公司連個屁都沒辦法留下來。 (當然也是有少數靠政府吃軟飯的…我就不說是誰了) 二、員工對競爭興趣缺缺. 其實這是第一點所延伸出來的問題,重點還是在於台灣太多的企業是以家族做為考量來經營企業,導致他們對於非我族類的員工給不出來。

  4. 2017年1月20日 · 「連坐處罰」這種威權時代的概念,竟然在2017年還存在著,實在非常荒謬可笑,本文就幫大家整理一下「連坐」這件事對社會的傷害有多大。 (責任編輯蔡沛宇) 文/ 周布雅. 其他的先不論,為什麼有人覺得教師對學生連坐處罰是可以的? 我撇開道德問題不談,現在的管理理念都是主張廢除連坐思想,包含軍隊,對,包含軍隊,而且軍隊更不可以採取連坐制度。 因為連坐制度有助於下屬的盲從,可是卻會傷害下屬的獨立解決問題能力以及積極度,連坐是什麼,就是團體裡面有任何人,即使不是你犯錯,你也會跟著所有人一起被處罰,這種處罰用意在於,讓沒有犯錯的人去霸凌懲罰犯錯的人,所以必需默認霸凌行為連坐才有管理效果否則變成只是胡亂遷怒。

  5. 2018年8月17日 · 黃千鐘最初的理想,就是讓用環保吸管取代一次性使用的塑膠吸管,而最快的方式無疑是從每天都要供應大量吸管的 B 端出發,這也代表甘蔗吸管必須要有被大量量產的可能性,他們因此開始和吸管工廠接洽。 「說真的,最初其實沒有廠商想要跟我們合作」黃千鐘爽快地承認,就算他們為了讓一般的吸管廠可以轉為生產甘蔗吸管,還把甘蔗纖維做成和一般吸管機使用的塑膠粒相同大小的甘蔗纖維粒,但由於還需要調整機器的溫度等細節,最初沒有工廠願意嘗試,經過了不斷地嘗試和尋覓,才終於找到了願意配合的吸管工廠。

  6. 2016年11月29日 · 是的,雷震帥,不僅是帥氣的帥,上個世紀 5、60年代他是台灣島上爭取民主自由的領軍之人,10年牢獄沒有令他低頭屈服,他知道自己站在歷史正確的一邊,台灣有今天,他的貢獻自然不容忽略。 雖然他在有生之年並沒有看到轉型的奇蹟,但他付出的代價,卻成為後人享受基本人權的起點。 有張紙片上就是這樣寫的:「『前人種樹、後人乘涼』,謝謝您,種下這棵民主之樹。 我讀他的獄中家書,敬佩他在那樣的困境中依然讀書、筆耕不輟,每天讀書和寫文章不少於8小時。 1961年1月8日,他在信中告誡子女要用功讀書: 知識即權力,多有一份知識,即將來到社會多一份用處。 易卜生說:「你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。 」學問便是鑄器的工具。 5月8日,又在信中說:盼望孩子好好讀書。 書要多讀,光靠基本教科書是不夠的。

  7. 2019年6月14日 · 青春在桃 2019-06-14. 攝影/蔡祖芸. VidaOrange 生活報橘這次與桃力發展協進會主辦的「青春在桃」講座合作,將推出一系列與青春有關的專訪,談論青春的不同面向。 本篇邀請到人氣作家肆一來談談他自己,以及對愛情和青春的想法(文末有免費講座資訊)。 你或許讀過肆一談愛情的書,也曾經被他寫的字療癒,不過肆一卻不認為自己是什麼愛情專家,私底下也是有著悲觀的靈魂。 來看他回憶自己的青春,以及談書寫愛情這件事。 「更勇敢一點。 」肆一對過去的自己說. 青春的定義,每個人都不同,那是對世界充滿期待,還很懵懂的時期,肆一定義的青春在高中。 高中因為是讀自己有興趣的美術,並不像其他同學都在準備升學,那時候的自己只專注做喜歡的事,所以現在回想起,仍覺得青春的顏色是明亮的。

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