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2017年5月26日 · 齋戒月（Bulan Puasa）指的是伊蘭曆的第九個月（Ramadhan）；「Ramadan」一詞來源於阿拉伯語，意思是炎炎酷暑。 齋戒月對回教徒來說一年一度非常重要的時間。 全球約有10億多的回教信仰者，印尼就佔了2億多的人口。 在每年為期三十天的齋戒月期間，除了老人 、小孩、病人、孕婦、月事來潮的女性，所有穆斯林在日出後到日落前，不飲食、不吸菸、禁止親密關係。 齋戒月禁食的原意是作贖罪，白天不吃不喝、克制私欲，讓自己完全沐浴在宗教信仰中，洗去身心的汙物與罪惡。 這段期間穆斯林更專注的閱讀可蘭經及禱告，透過自我反思與領悟，接受阿拉真主要傳遞的精神。 在不飲食喝水過程中會感覺到喉嚨乾熱，穆斯林把這過程看作是罪惡被燃燒，以齋戒月為轉捩點，祈求過往的錯誤被原諒，之後不再犯相同的錯誤。
2017年6月3日 · 我們想讓你知道的是. 對於非穆斯林的大眾，也許年復一年地困惑著「啊怎麼齋戒月又來了？ 」如果你存在任何一絲困惑，沒關係，看完這篇文章後就可以知性地為大家指點迷津。 又到了一年一度的齋戒月，而報章媒體已經開始爭相報導相關新聞，諸如「沙烏地阿拉伯因應齋戒月砍亞洲原油供應量」、「齋戒月報到，XX飯店推出穆斯林專屬料理」等等，齋戒月已經漸漸成為台灣的新興活動（商機？ ），也許再過幾年，就會聽見上班族的對話出現：「ㄟ~明天是開齋節ㄟ，要不要晚上一起約吃飯慶祝？ 」，就跟我們愛跟風的聖誕節、萬聖節一樣，成為年輕人的潮流。 但！ 對於非穆斯林的大眾，大家也許又一年一度的困惑著「蛤？ 記得去年才剛看到齋戒月的新聞，啊怎麼齋戒月又來了？
2023年4月5日 · 我們想讓你知道的是. 伊斯蒂柯拉清真寺是東南亞最大的清真寺，在齋戒月期間，平日每天會準備2000份開齋飯盒，週末則有3000份，供信徒共同開齋食用。 擔任志工的拉姆里表示：「雖然很累，但是能和大家一起分享食物，共同開齋很有意思。 （中央社）隨著印尼解除所有防疫措施，雅加達的伊斯蒂柯拉清真寺今年齋戒月重現疫情前共同開齋盛況，許多穆斯林攜家帶眷一起開齋、祈禱，還有近百名志工投入準備開齋食物的工作。 正值穆斯林的齋戒月，從日出到日落之間穆斯林不可進食，是伊斯蘭教的核心之一。 每天太陽西下，落日鐘聲響起，正式宣告禁食結束，位於雅加達的伊斯蒂柯拉清真寺 （Masjid Istiqlal） 此時擠滿信徒，在開齋前數小時，清真寺的志工忙碌地準備裝有雞肉、米飯、水果和甜點的飯盒，要免費提供給民眾食用。
2023年4月18日 · 本週三就是印尼開齋長假首日。 根據伊斯蘭先知穆罕默德的傳統開齋習慣，一般先食用數粒椰棗，目的是為舒緩整日滴水未進的空腹感，有利減緩體內血糖的劇烈振盪，並可迅速補充身體能量，但是印尼並無生產棷棗，因此便權宜改用本地常見的香蕉、木薯、椰果等甜品，甚至餅乾、蛋榚或千層榚等甜點，藉以避免因齋戒禁食之後，身體自然產生飢腸轆轆、口乾舌燥的飢渴感，出現開齋後的暴飲暴食之失序現象。
2023年10月12日 · 我們想讓你知道的是. 我自認看過的漫畫非常多，但《葬送的芙莉蓮》仍然算得上是一部意義非凡的作品。 不以龐大的世界觀設定為武器，沒有腦洞大開的邪門迷因，單純以細膩的角色情感來直球勝負，將詼諧、溫柔、感動同時融入一部奇幻作品之中。 儘管我很不希望用「才華」來簡單概括創作者的努力，但在看到這部作品的瞬間，我真的只剩這個想法而已。 Photo Credit: 木棉花提供. Tags： 葬送的芙莉蓮. 動漫. 動畫. 葬送. 芙莉蓮. 週刊少年Sunday. Madhouse. 漫畫大賞. 手塚治虫文化賞. 木棉花. Netflix. 我自認看過的漫畫非常多，但《葬送的芙莉蓮》仍然算得上是一部意義非凡的作品。
2019年9月24日 · 李修慧. 畢業於台大中文系，曾任關鍵評論網記者，專長原住民、性別議題，目前就讀東華大學華文文學系碩士班。 曾獲鍾肇政文學獎小說獎、新北市文學獎、後山文學獎新詩獎。 訂閱作者. 收藏本文. 我們想讓你知道的是. 早期，文面不僅是個人私事，更是關乎整個部落的公眾大事，部分原住民部落認為成年後還不文面，被視為不吉利，如果不文面，嚴重甚至會被驅逐。 泰雅族的文面國寶柯菊蘭今年9月14日過世，原民會於21日追頒一等原住民專業獎章，表彰她不遺餘力的維護泰雅族織布及古調的傳統文化，並以文面傳承者的角色，為族人留下珍貴的文化資產。 柯菊蘭過世後，全台文面長者只剩賽德克族的林智妹還活者。
2019年11月7日 · TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。 訂閱作者. 收藏本文. 我們想讓你知道的是. 除了哈拿之外，神也曾經在許多不孕婦人身上行大事，像是撒拉、利百加、拉結、以利沙伯等，事實也證明，這些婦女在神的祝福下喜獲麟兒後，最終都撫養出忠心事奉神且與眾不同的孩子—以撒、雅各、約瑟、施洗約翰。 文：孔毅（Roger I. Kung） 開展王權管理的撒母耳. 在士師記的三百年歷史裡，實為神允許以色列人從「神權管理」慢慢轉移到「王權管理」的過渡。 在這當中，撒母耳扮演了舉足輕重的角色，他既是最後一個士師，也是膏以色列國王的第一人。 本文的討論範疇是在撒母耳記上，講到的是撒母耳的出生、被神揀選，以及如何奉神之命膏了掃羅當第一個王；下一章則是介紹撒母耳所膏的第二個王——大衛。
