搜尋結果
2017年3月27日 · 原住民「傳統領域」指的是原住民原本的生活領域，包括部落所在地、農耕地、獵場、漁場、聖地等等，也包括海域與河流，但數百年來隨著外來政權的進入，這些土地屢遭侵奪。 今年2月14日，行政院原民會公布了《原住民族土地劃設辦法》。 乍看之下，原住民有了主張土地權利的管道，實際上，其中關於「傳統領域」的劃設規則仍然排除了「私有地」，讓許多原住民無法接受，從2月23日起露宿總統府前表達抗議，至今已超過月餘。 原住民族與漢人的土地觀並不一樣，「傳統領域」的概念不是「所有權」。 今天若有一塊民眾或財團的私有土地被劃入原住民傳統領域，它的所有權不會改變。 凱道上的原住民團體所訴求的僅是，當傳統領域要進行商業性的大規模開發時，例如興建大飯店或開採礦產，需徵求部落的知情同意。
2020年7月28日 · 以經營非洲、歐洲高價旅遊團為強項的佳繽旅行社總經理彭文欽，近期轉向開發台灣南投、坪林茶業旅遊，目標是吸引本地以及歐美潛在客戶。 （攝影／張家瑋） 對彭文欽來說，台灣的茶園是最好的機會。 他先與白俄羅斯、歐洲、非洲等地的旅行社了解他們對台灣的興趣，其中，茶就是亮點。 於是他盤點台灣各地茶園，並多次走訪當地，替合作的農人重新訂製遊程體驗等，還從消費者的角度教導茶園主人如何介紹自己的故事，創造感動。 彭文欽觀察，台灣茶園不少都經營了兩代、三代以上，有自然環境、獨立性，加上台灣喝茶、製茶的文化，不管對內對外都是賣點。 他認為台灣的商家都有潛力，但因為少有經驗，所以溝通成本高。 投入資源之後，除了疫情下希望能以國內旅遊帶來有限的收入，他也寄望未來，外國旅客能夠透過他來體驗台灣茶園文化。
2020年4月15日 · 台灣等待收養的孩子，一年不到3成可以真正找到第二個家。 漫長收養流程，更至少需要1到2年的時間，考驗收養者的耐心和決心。 2018年有多少等待收養的孩子找到家？ 245個孩子被收養（國內收養137人，國外收養108人）。 有594個孩子沒辦法順利找到家。 被收養的孩子多在1歲～未滿3歲。 原生家庭出養孩子前3原因為：經濟狀況不佳、家庭無法提供照顧或教養、未婚生子。 收養者以40～49歲最多。 單身收養者僅5人。 收養孩子3大原因：生育困難、喜歡孩子、願意照顧有需要的孩子。 資料來源：衛生福利部社會及家庭署 整理：張靜慧. 收養申請比懷胎生子還長.
2019年6月18日 · 我嘗試從以下3點梳理出一些可能開展的方向： 1.開創精神障礙者居住更多元的想像. 在一般人的想像中，精神障礙者會居住在什麼樣的環境？ 大多想到的是精神科病房或是相關的封閉安置機構；若是詢問專業人員，可能會多出一些答案，如康復之家、精神護理之家、慢性療養院或是回家等選擇。 除了回家之外，上述居住機構或多或少都帶有醫療色彩，也就是居住在這邊並非因為自身權利，而是因為疾病需要接受治療。 但是精神疾病的居住環境只能有這些嗎？ 精神障礙者在康復之家居住後，是否有妥善的返家計畫？ 長期居住於慢性療養院的精神障礙者，在高齡之後，是否只能有精神護理之家的選擇？ 精神障礙者面臨老化議題時，能夠脫下精神疾病的標籤，回歸成為一個人、選擇自立生活嗎？
2017年4月24日 · - 報導者 The Reporter. 生與死的兩難：安樂死在台灣？ 2018年，台灣將正式踏入「高齡社會」，每7人就有1名65歲以上的長者。 這樣的社會，多數人仍忌諱「談死」，但有一群人，對自己生命最後一哩怎麼走很有想法，有人替自己辦了生前告別式，有人鼓吹安樂死立法；甚至有人飛到瑞士，尋求協助自殺的組織幫忙，結束一生。 去年年底，台灣舉行了第一場以安樂死為題的政策公聽會，這是台灣社會近年來第一次對此議題有公開、正式的討論。 贊成者和反對方各抒己見，在「生命權」和「自主權」之間，辯論著對生與死的不同觀點。 如果生命的終點來臨，你會選擇怎麼告別？ 安樂死合法倡議者傅達仁。 (攝影/余志偉) 生在台灣，是我們無法決定的偶然，那麼，面對必然發生的死亡，在台灣的我們，可以選擇怎麼離開嗎？
2017年12月14日 · 首先，育幼院有著一套規律且重視團體行動的生活作息。 週一到週五上學日，白天我們過著一般學校生活，晚上回家則要一起幫忙打掃生活環境、輪流洗碗、洗衣，以及晚自習，我們不太能夠有課外的娛樂活動，如跟朋友相約看電影、聽演唱會，因為凡是無法配合院內作息的活動規劃，機構皆難以應允。 再者，育幼院的物質資源通常有限，不容易回應每個院童的個別需求，如一位和我同住在育幼院的朋友因為常在數學科目上感到挫敗，向院方爭取補習的機會，但是院方回絕：「院裡有提供課輔，你為何不好好珍惜，若只給你，那其他人怎麼辦？
2019年8月27日 · 從平均壽命看見原漢健康不平等. 根據 原民會2019年7月的統計數據 顯示 ，目前全台灣原住民族人口，總計約56萬人，其中有超過4成比例的人口（約27萬人），居住於都會地區。 當多數人以為，原住民族已然在台灣長久的族群融合過程中，找到屬於自身的安穩定位時，我們卻可以從諸多冰冷的數據統計報告裡，看見自身處境的不安定與邊緣化。 據原民會最新統計報告，2015年台灣原住民族的零歲平均餘命，為71.9歲，低於全國平均的80.2歲。 過去10年來，兩者差距始終維持在8.2至9.4歲之間。 面對此般嚴峻的現況，身為都原第二代的我，不禁深感好奇，原住民族人的健康狀況何以致此？ 面對政治經濟歷史發展下所有最難堪的事實，原住民族人的整體健康情形、生存前景，又該如何是好？
