搜尋結果
2024年5月1日 · 還把關羽奉為財神，什麼民營企業啊，個體戶啊，供個關羽當財神，難道他們的錢是靠打架搶來的嗎？你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎麼還當起財神了呢？依我看啊，關羽，遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著的。
關聖帝君 例祭 農曆6月24日（關聖帝君聖誕） 農曆3月1日到9日（春季拜斗） 農曆9月1日到9日（秋季拜斗） 廟格 公廟（建築年代：1964年建廟，1968年1月25日完工） 狀態 良好 領導 相關人物：空真子（郭得進居士） 玄空道長（黃欉居士） 建築詳情 本殿構造
每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，有三十幾個社團會在當天為關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，計有三十二個社團參與，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔。
然而乞得龜後， 依據習俗不能將龜立即請走，因為準備龜的目的是要慶賀關聖帝君聖誕，所以龜要持 續供奉在勸濟堂拜亭，直到關聖帝君聖誕當日才能將龜請走，又漢人傳統的十二時辰 以子時作為日期的交換，因而信徒會等待子時勸濟堂執事於正殿為關聖帝君
由 漢代 開始，城隍的祭祀活動不斷提升，各地人民更尊封已死功臣名將或英雄豪傑為城隍，其中有 紀信 與 霍光 等。 相傳 三國時代 的 吳國 曾建城隍廟；另在《 北齊書 ‧慕容儼傳》記述， 北齊 大將 慕容儼 就曾於 郢城 拜城隍神祠而戰勝了 南梁 敵軍，為正史最早的明確記載 [1] 。 而《 隋書 ‧五行志》記載：「梁武陵王紀祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口。 」由此可知，在 南北朝 的城隍普遍為民間信仰。 唐代 城隍信仰大盛，各地廣為建廟，並已出現求晴祈雨、招福避禍、禳災諸事的祭城隍文。 撰文的不乏著名人士，其中有： 韓愈 、 杜牧 和 李商隱 等，其中最早的是 張說 所寫於 開元 五年（717年）的〈祭城隍文〉 [1] 。
南投縣政府 會在此廟、 埔里鎮 昭平宮育化堂、 魚池鄉 日月潭文武廟 輪流舉行 釋奠 ，如2013年輪到惠德宮，由 草屯國小 學生擔任佾生、草屯國中學生擔任唱生 [8] 。 祭祀的 城隍爺 是1957年從 台中市城隍廟 分靈 [9] ，以農曆六月十五日為聖誕 [10] 。 但惠德宮信徒有到 新竹都城隍廟 學科儀，遂與新竹較常往來 [9] 。 如1983年7月5日，惠德宮到新竹城隍廟 進香 的就有上千人，車輛達二十多輛，新竹市民表示已多年未看到這麼龐大的進香團 [11] 。 參考 [ 編輯] ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 張南詠. 草屯惠德宮 主祠關聖帝君. 《中國時報》. 1996-07-18 （中文（臺灣））. ^ 2.0 2.1 草屯惠德宮昨天已落成 林洋港主持剪綵.
關聖帝君 例祭 農曆6月24日（關聖帝君聖誕） 農曆3月1日到9日（春季拜斗） 農曆9月1日到9日（秋季拜斗） 廟格 武廟、關帝廟 狀態 良好 領導 相關人物：空真子道長（郭得進居士） 玄空道長（黃欉居士） 建築詳情 本殿構造
