搜尋結果
2024年5月1日 · 由於他體現了 儒家文化 中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被後代 帝王 褒封，直至 武聖 ，與「 文聖 」 孔子 齊名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。 民間受《 三國演義 》等傳統作品影響，普遍認為關羽與 劉備 、 張飛 義結金蘭，關羽排行第二，故又俗稱其為 關二爺 、 關二哥 。
澎湖廟宇籤詩列表 ， 台灣民間信仰 蓬勃， 道教 廟宇繁多，許多廟宇都有提供信眾「抽籤詩」的服務，連帶影響籤詩種類的繁雜，諸如以 干支 排序的「六十甲子籤」、以 天干 排序的「雷雨師百首籤」、 二十八星宿 的「28首靈籤」、或用 六十四卦 ...
1943年5月，空真子道長（郭得進居士）及師兄弟，敬奉由 覺修宮 分靈 而來的五 恩主 ，於 台北市 永樂町 （今 迪化街 ）一處民宅三樓設立「行天堂」，以關聖帝君為首位 恩主 。. 後來居住於臺北縣樹林鎮（今 新北市 樹林區 ）的 基隆 煤礦 業主玄空道長（本名 ...
論. 編. 澎湖廟宇籤詩列表 ， 台灣民間信仰 蓬勃， 道教 廟宇繁多，許多廟宇都有提供信眾「抽籤詩」的服務，連帶影響籤詩種類的繁雜，諸如以 干支 排序的「六十甲子籤」、以 天干 排序的「雷雨師百首籤」、 二十八星宿 的「28首靈籤」、或用 六十四卦 排列 ...
維基百科，自由的百科全書. 籤詩。 信徒認為籤詩上面的詩，就是神明與自己對話. 籤文 是指信徒 求籤 後得解惑用的文句。 由於常以 詩歌 形式表達，又稱 籤詩 。 東亞 傳統宗教的 廟宇 常會設置給信眾 問卜 用 籤 ，求籤後得相應的籤文，就是由神佛給予的「答案」。 演化 [ 編輯] 籤文來源於 漢朝 時 方士 預言 吉凶的 讖緯 ，到了 唐 末 五代 ，許多廟宇將預言吉凶的詩刻在籤條上，民眾祈禱後抽取，自行抄寫回家，亦可持籤條請廟方人員解釋。 此種籤文常作為神明與信徒的對話。 之後，道教信徒大量運用，根據西元9世紀間的《玉壺清話》記載，求籤活動已甚為流行，後來甚至將籤詩範圍擴大解釋至所有 預言 ，例如 推背圖 。
[參1] 由於其 忠義 勇武的形象，關羽常被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺，又多次被後代 帝王 褒封，直至 武聖 ，與「文聖」 孔子 齊名。 故也俗稱為（關）聖帝、（關）帝君、（關）聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。 道教 尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中 儒宗神教 奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。 直至現代，某些社會群體與場合仍常有祭拜關公。 金瓜石的關聖帝君，為手捧春秋文相坐姿於廟頂. 關羽的祠廟稱為 關帝廟 ，遍佈各地，為最多祠廟的中國神明之一。 古代祭祀的 戰神 本是「兵主」，也就是發明許多武器的 蚩尤 。
1943年5月，空真子道長（郭得進居士）及師兄弟，敬奉由 覺修宮 分靈 而來的五 恩主 ，於 台北市 永樂町 （今 迪化街 ）一處民宅三樓設立「行天堂」，以關聖帝君為首位 恩主 。. 後來居住於臺北縣樹林鎮（今 新北市 樹林區 ）的 基隆 煤礦 業主玄空道長（本名 ...
