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16 小時前 · 大智度論釋初品大慈大悲義第四十二之餘 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 欲以一切種智斷煩惱習。 當習行般若波羅蜜。舍利弗。菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜。 一切種智を以って、煩悩の習を断ぜんと欲せば、当に般若波羅蜜を習行すべし。
智を以って苦の河を度（わた）るの意。般若波羅蜜は大道にして、其の広きこと一切の衆生の一時に能く行く所であるが、実に能く行く者は少い。 智度大海（ちどのだいかい）：般若波羅蜜は智慧にして、その理の深く、用の広いことを大海に譬える。
16 小時前 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。
2024年5月7日 · 大智度論初品中布施隨喜心過上釋論第四十四之餘 1.声聞、辟支仏を求める人の禅定、解脱、三昧の上を過ぎる 大智度論初品中迴向釋論第四十五 2.菩薩摩訶薩の少施、少忍、少進、少禅、少智 3.菩薩摩訶薩の檀、尸羅、羼提、毘梨耶、禅波羅蜜
2021年8月2日 · 智 度 論 入 門 巻第十三（上） 大智度論釋初品中尸羅波羅蜜義第二十一 1.持戒、破戒の相 大智度論釋初品中戒相義第二十二之一 2.殺、不殺の相 ...
2019年5月11日 · 久住、摩訶迦葉＊、頭陀＊、阿羅漢、波羅奈国＊、仙人鹿林＊、五比丘＊、苦聖諦、眼智明覚＊、四諦＊：苦聖諦＊、集聖諦＊、滅聖諦＊、道聖諦＊；反流、悪雷、掣電、雹雨、驟堕、哮吼、喚呼、号咷、一何＊、剖裂、須弥山王、傾揺、波揚、摧折、陂池
2019年2月22日 · 智 度 論 入 門 巻第二十六（下） 大智度論初品中十八不共法釋論第四十一之餘 1.一切の身、口、意業は智慧に随って行われる 2.過去、未来、現在世を知る通達、無礙の智慧 ...
