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2020年12月8日 · 官方語言（official language）是法定政府行政機關使用的語言，國家語言（national language）則與國家或族群認同有更大的關係。 台灣沒有官方語言 ，正式文件或考試皆以約定成俗的中文為主；而目前《國家語言法》所稱之固有族群，依據歷史演進及人數推論，大致可以確定為閩南、客家及原住民族群，共 44 種語言，若要讓所有族群都能享有使用母語而不受限制的權利，光是製造母語環境就困難重重。 「得先搞清學母語的用意是什麼？ 比如說很多原住民小朋友去學母語，是為了考試能加分，這樣就本末倒置了。 那像是苗栗是客家族群最純的地區，現在為了發展觀光，做生意都講閩南話跟國語，對他們來說，說母語有什麼意義嗎？
2021年8月30日 · 美國大洛杉磯台灣會館今天舉行台語研習會，來賓以流行音樂團體 L.A. Boyz 為例，說明當年他們從祖父母輩學台語，30 年後年輕人漸漸不熟悉，各界若不努力，再過30 年恐怕失傳。 這場「海外台語文教師研習會」在大洛杉磯台灣會館舉行，從語言學、拼音系統、學習資源、台語文字、用布袋戲學台語等多角度切入。 課程從上午 10 時進行到下午 5時。 活動由台灣學校主辦，洛杉磯華僑文教中心協辦，中華民國僑務委員會贊助，今天共有近 30 名僑胞參與，年齡跨越老中青三代。 大洛杉磯台灣會館 28 日舉行海外台語文教師研習會，20 多名僑民參與，後方掛著「遙念家鄉」字匾。 （圖片來源：中央社記者林宏翰洛杉磯攝 110年 8 月 29 日）
2016年3月17日 · 聯合國認定台灣本土語言「瀕臨絕種」──我們學會尊重環境，卻沒學會保護自己的語言. CO 肥皂箱 2016-03-17. 文／ 張復聚. 請嚴肅面對台灣本土母語滅絕危機。. 世界各地的語言以驚人的速度在流失、死亡。. 過去五百年內，世界上的語言消失了一大半，而 ...
2020年12月30日 · 報橘. 「你跟我說同一個語言，所以你屬於我的國家」？ 來跳脫框架，看見台語和閩南語的多元關係. CO 肥皂箱 2020-12-30. （本文經原作者 麻瓜的語言學 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題， 原文連結 。 首圖來源：google、 pixy ，經編輯合併。 【為什麼我們挑選這篇文章】 一個國家的人民，可能大多數都會講同樣的語言。 中國許多地區的居民都會說閩南語，它跟台灣說的台語極類似；那麼，中國跟台灣，會是同一個國家嗎？ 一起來看語言學專業的「麻瓜的語言學」，如何跳脫這種既定框架，細緻地討論閩南語跟台語的關係。 （責任編輯：連柏翰） 台語和閩南語的關係為何。 圖片來源：google、 pixy ，經編輯合併. 文／ 麻瓜的語言學.
2017年8月30日 · 莊吉生奪下了世大運睽違已久的網球男單金牌，但他每一場在台灣的記者會都讓人很難過，在美國長大的他幸運地躲掉了中華民國的文化滅絕政策，得以在他的母語（台語）環境下成長，而面對明顯台語比華語流利的莊吉生，我們土生土長的台灣記者卻只能以華語提問，甚至需要台語翻譯，殖民的傷疤清楚地展現在台灣人面前，卻沒有多少人察覺。 https://www.facebook.com/foxsportstaiwan/videos/10155704435652053/
- 打破刻板印象！母語列入必修課程，為孩子們打開了一扇窗
- 「尚未有一個大學培育出正式族語教師。」
- 「沒有語言後，你是誰？」——當誘因消失後，還有人要學母語嗎
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「本土語言納入正式課程很重要的點是，讓孩子對這些語言的態度不一樣了。」白紫・武賽亞納談起自身經歷。過去很多人覺得這些語言（閩南語、客語、原住民族語）是方言，有不文雅的感覺。舉例來說，母親會說族語，但她在家裡從來不說，正是因為過去的政策不鼓勵甚至反對；但是現在不同了，身為一位母親，白紫老師樂於跟家人一起學習族語。 社會的刻板印象不只是發生在白紫・武賽亞納的家庭。2020 年的金鐘獎典禮上，Si Pangoyod（鍾家駿）與 Buya Watan（陳宇）以《kakudan 時光機》勇奪金鐘獎兒童少年節目主持人獎時，因穿著達悟族傳統服飾「丁字褲」上台，被多數主流媒體以獵奇角度報導，可見不論是服裝或是語言，台灣社會對原住民仍存在著許多刻板印象。 白紫・武賽亞納提到，從一位老師與原住民的雙重身分來看，...
依據《國家語言發展法》第 10 條第 2 項所產生的命令 —— 高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法中明訂，族語老師必須專職聘任。除了保障原住民族群的就業權，也把族語視為一項專業。 不過，據《聯合報》報導，桃園曾發生過，全市國中小總計開設原住民族語班 1,525 班，但專職加上教學支援的族語老師卻僅 99 人，師資嚴重不足的困境。談起此問題，白紫・武賽亞納不諱言地表示，現在的師資培育的確是個大問題。 「同樣是一個學校的科目，為什麼一般的師資是透過師培、高等教育養成，但族語師資卻不是。」白紫・武賽亞納進一步解釋，雖然已有幾所學校在培育年輕的族語老師，但目前尚未有一所大學培育出正式的族語老師（具正式老師身分）；而是讓原先會講族語者去取得認證後，經歷 36 個小時課程後，獲得族語老師資格。...
「一個族群沒有語言是很可悲的。」白紫・武賽亞納說，語言學習除了需要環境，還要創造環境。因此，對課審會日前公布的本土語言決議有點失望。白紫・武賽亞納解釋，持續學習語言才會有好的效果，當課程列為選修時，孩子還會選嗎？ 另外，白紫・武賽亞也點出現行母語政策的盲點 —— 透過外層的糖衣來吸引大家學習，會有短期成效，但當誘因沒有了，語言就又消失了。白紫・武賽亞納強調，族語認證只能治根不能治本，最重要的還是「認知」。 語言本身具有 2 大功能，分別是情感（文化、宇宙觀等）與工具。落實母語政策讓孩子有機會接觸，進而產生認同、責任感，但要如何在過程中避免淪為「升學」和「就業」的工具，則成了母語教育下階段的課題。
【會講英文就好棒棒？】精通台語薪水卻比會英文少 1 萬，就業市場歡迎母語嗎？ 什麼情況下才願意說台語？說母語的「地點」顯示你怎麼看待自己的文化 孩子講話竟出現ㄜˊ國、公交車！臺灣吧「說母語的繪本」盼提升本土文化素養 （本文歡迎合作夥伴轉載分享。首圖來源： 總統府 flickr，CC Licensed。）
2018年10月23日 · 針對這次陳文成事件紀念廣場原本可能翻案，政大教授陳芳明在 臉書 上發表評論，他說到，「 陳文成事件，是我們這個時代的政治傷痛 。 一位傑出的台大畢業生，一位傑出的美國年輕教授，無緣無故被警總刑求致死，然後被丢棄遺體在台大校園。 發生在1981年的陳文成事件，不能遭到母校如此的待遇。 他並針對有些教授以「女學生怕鬼」反駁紀念廣場的提案痛批：「 這個世界没有鬼魂，只有邪惡體制才是真正的魔鬼。 不要隨便變更記憶，不要把原來的正義扭曲變更。 如果有鬼，我希望陳文成鬼魂不要放過變更者。 」更有留言無奈表示：「傅園、傅鐘也拆了吧。 傅斯年校長也是鬼啊。 」凸顯台大雙重標準的荒謬。
