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2016年3月17日 · 聯合國認定台灣本土語言「瀕臨絕種」──我們學會尊重環境，卻沒學會保護自己的語言. 文／ 張復聚. 請嚴肅面對台灣本土母語滅絕危機。. 世界各地的語言以驚人的速度在流失、死亡。. 過去五百年內，世界上的語言消失了一大半，而數以百計的語言將在這個 ...
- 打破刻板印象！母語列入必修課程，為孩子們打開了一扇窗
- 「尚未有一個大學培育出正式族語教師。」
- 「沒有語言後，你是誰？」——當誘因消失後，還有人要學母語嗎
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「本土語言納入正式課程很重要的點是，讓孩子對這些語言的態度不一樣了。」白紫・武賽亞納談起自身經歷。過去很多人覺得這些語言（閩南語、客語、原住民族語）是方言，有不文雅的感覺。舉例來說，母親會說族語，但她在家裡從來不說，正是因為過去的政策不鼓勵甚至反對；但是現在不同了，身為一位母親，白紫老師樂於跟家人一起學習族語。 社會的刻板印象不只是發生在白紫・武賽亞納的家庭。2020 年的金鐘獎典禮上，Si Pangoyod（鍾家駿）與 Buya Watan（陳宇）以《kakudan 時光機》勇奪金鐘獎兒童少年節目主持人獎時，因穿著達悟族傳統服飾「丁字褲」上台，被多數主流媒體以獵奇角度報導，可見不論是服裝或是語言，台灣社會對原住民仍存在著許多刻板印象。 白紫・武賽亞納提到，從一位老師與原住民的雙重身分來看，...
依據《國家語言發展法》第 10 條第 2 項所產生的命令 —— 高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法中明訂，族語老師必須專職聘任。除了保障原住民族群的就業權，也把族語視為一項專業。 不過，據《聯合報》報導，桃園曾發生過，全市國中小總計開設原住民族語班 1,525 班，但專職加上教學支援的族語老師卻僅 99 人，師資嚴重不足的困境。談起此問題，白紫・武賽亞納不諱言地表示，現在的師資培育的確是個大問題。 「同樣是一個學校的科目，為什麼一般的師資是透過師培、高等教育養成，但族語師資卻不是。」白紫・武賽亞納進一步解釋，雖然已有幾所學校在培育年輕的族語老師，但目前尚未有一所大學培育出正式的族語老師（具正式老師身分）；而是讓原先會講族語者去取得認證後，經歷 36 個小時課程後，獲得族語老師資格。...
「一個族群沒有語言是很可悲的。」白紫・武賽亞納說，語言學習除了需要環境，還要創造環境。因此，對課審會日前公布的本土語言決議有點失望。白紫・武賽亞納解釋，持續學習語言才會有好的效果，當課程列為選修時，孩子還會選嗎？ 另外，白紫・武賽亞也點出現行母語政策的盲點 —— 透過外層的糖衣來吸引大家學習，會有短期成效，但當誘因沒有了，語言就又消失了。白紫・武賽亞納強調，族語認證只能治根不能治本，最重要的還是「認知」。 語言本身具有 2 大功能，分別是情感（文化、宇宙觀等）與工具。落實母語政策讓孩子有機會接觸，進而產生認同、責任感，但要如何在過程中避免淪為「升學」和「就業」的工具，則成了母語教育下階段的課題。
【會講英文就好棒棒？】精通台語薪水卻比會英文少 1 萬，就業市場歡迎母語嗎？ 什麼情況下才願意說台語？說母語的「地點」顯示你怎麼看待自己的文化 孩子講話竟出現ㄜˊ國、公交車！臺灣吧「說母語的繪本」盼提升本土文化素養 （本文歡迎合作夥伴轉載分享。首圖來源： 總統府 flickr，CC Licensed。）
過去有網友 指出 ，中國自 2005 年開始就有要將簡體改為繁體的呼聲，然而總是因「繁體字為進步與和實用的字體」、「簡體字從先秦就有」等原因遭反駁，未來可能會連香港都開始用簡體，繁體將成為獨一無二的「台灣字」。 而一位中文系研究所的學生則從甲骨文以來文字演變的歷史，來看簡體字的誕生，說明了中國文字的博大精深。 文／ ikea21. 小魯妹中文系研究生，有些意見和大家分享： 原文理由第二點，和一些推文超級反彈的「簡體字從先秦就有」，這沒有錯，和理由第三點「簡體字並非多數都是亂造的」一起看，近代對岸漢字簡體化的過程， 有些字就是拿了早期漢字做為簡體字 ，例如从（從）、电（電）、尒（爾）。 从：字形是一人跟著一人，表示跟從： 电／申：閃電的象形，後來閃電的分岔轉向，再拼成电：
2020年12月30日 · 有個最快的方法就是都定義為語言，閩南語是語言，台語是語言，兩個是有親屬關係相通度高的語言（？ ）。 好啦，但是我們還是來認真討論一下加入方言的劃分法。 在處理這個問題時，一樣要再次提醒， 方言和語言的人為界定是有政治在其中的，所以才會有「語言就是有軍隊的方言」的這個說法。 所以問題在於，你怎麼界定語言或方言？ 實際的語言分類非常複雜，基本詞彙、音韻系統、構詞語法都得要比較。 很常見到的狀況是某語言跟另一些語言在音韻上很相似，但是構詞語法跟另一些更像 ，所以到現在語言學家還是有很多無法界定歸屬的語言。 我們先用一個比較理想化、沒有太多政治介入，且只考慮兩個語言的模型，假設 A 語言和 B 語言是音韻系統、構詞語法相似，相通度很高的語言，我們把兩者的關係暫且稱作方言關係。
2020年12月8日 · 族群紛爭難解？ 年輕人更盼身體力行保留母語. 母語要怎麼復振，這個任務繁複且非一蹴可幾，對於什麼是「台灣話」、「台語」，年長者有自己的堅持，年輕人則對這些名詞爭論感到困惑，族群衝突更在其中沒有停過。 「這裡牽涉到使用者他自己認為，自己的族語叫什麼、別人的族語叫什麼。 現在有一個很尷尬的局面，閩南人說自己講『台語』（Tâi gí），客家人不會說自己講的話（客語）是『台灣話』（toiˇ vanˇ fa），但卻不準閩南人稱（自己的語言）『台語』。 《編按》：客家人稱閩南語為「河洛話」（hok ló fa），稱客家語為「客家話」（hagˋ gaˊ fa）或「客話」（hagˋ fa）。
2019年7月22日 · 作家陳芳明20日批評台北巿長柯文哲，讓他深深感受「政治沒有永遠的朋友」；對此，柯文哲21日回應，他跟陳芳明很熟；有時候是理念價值的因素，自己在台灣政界跟很多人不同，很討厭那種政治利益交換，很多可以妥協的場合就很不願意妥協。
2017年6月23日 · 當一個人說出「我是台灣人」時，我們如何知道他心中是怎樣的「台灣人」？. 你是台灣人還是中國人？. 這個問題時時在台灣上演，然而，我們或許在討論這個議題時往往流於感性。. 現在就讓我們從哲學的觀點來剖析所謂的「國家認同」，究竟誰才是臺灣人 ...
