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2008年1月1日 · 書名：陳重遠鑒寶掌故，語言：簡體中文，ISBN：9787508045306，頁數：310，出版社：華夏出版社，作者：郭豫斌 主編，出版日期：2008/01/01 ，類別：社會科學 ...
2006年6月1日 · 內容簡介. 作者自詡本書為全東亞兩千年來，對佛教最嚴厲、最尖銳、最深入，也是篇幅最大的批判，所言都有事實、邏輯、科學與文獻的根據。 作者以科學專業的背景，用科學的利刃來解剖佛教的義理，並以佛教的經典與立教的歷史傳承典故，為讀者一一強調佛教內部派別與教義衝突與矛盾之處，在在顯示佛教為一團迷霧，法師擁抱迷霧自喜，還自認深奧，對於佛門醜事卻不自清，對於佛教教義矛盾也不梳理，最終作者認為，應該走出佛教迷霧，提倡原始儒家以人為本的教義。 作者簡介. 陳進益. E-mail:jimmyakuna@yahoo.com.tw. 目錄. 推薦函──原儒教義 如雷灌頂/葉冠政. 張序──科學利刃解剖宗教？ /張揚. 辯佛篇. 壹、基本理論. 第一章 第一因與循環因. 第二章 沒有意義的輪迴論.
2011年5月1日 · 《陳士鐸醫學叢書》共收錄了現存的陳士鐸的8部著作。 其中《外經微言》是講醫學理論的，《本草新編》（又稱《本草秘錄》）是講組方用藥理論的，《洞三奧旨》是外科專書，《脈訣闡微》是講脈法的，《石室秘錄》《辨證奇聞》《辨證錄》《辨證玉函》都是治療雜病的專書。 值得注意的是，《辨證奇聞》與《辨證錄》（又稱《辨正冰鑒》）為同書異名，雖然在文字上有圈套差別，但內容結構完全相同，《辨證奇聞》是最早的版本，《辨證錄》是後來的增刪版本，比《辨證奇聞》多出近20萬字。 但《辨證錄》流傳最廣。 《外經微言》《脈訣闡微》《辨證玉函》三書部頭較小，今合並一冊。 有專家指出，讀陳士鐸的著作，應首先讀《外經微言》，把書中的理論理解好後再讀《本草新編》。 接下來可以先讀《石室秘錄》，再讀《辨證錄》等其他著作。
2006年6月15日 · 內容簡介. 本書早在西漢就被尊為「醫經七家」之一，包括黃帝內、外經，扁鵲內、外經，白氏內、 外經以及旁篇，與《黃帝內經》互為表?並補其不足，為中醫必讀寶典。 《黃帝外經》全書分九卷八十一篇，在漢代和《黃帝內經》同時傳世，內容都是從歷代醫療與養生經驗中整理而成。 其可貴處在豐富了《內經》的理論，共同形成紮實的中醫理論體系，因此被列為「醫經七家」之一。 《外經》補充了陰陽五行學說的不足，為性命雙修的養生學說奠定堅實基礎；非常清楚地闡述臟象經絡學說及其之間的關係，主張以「六臟七腑」補充「五臟六腑」之不足，詳述「命門學說」及其補養之道。
2022年1月1日 · 內容簡介. 作為一部影響深遠的史學經典，我們該以何種方式來讀懂《資治通鑒》？ 《資治通鑒熊逸版》給出了答案。 這是一項跨越數年的“讀史大工程”，作者熊逸為讀者逐字逐句解讀《資治通鑒》，但並不局限於歷史本身，而是從中出對社會、文化等多維度、立體化的剖析，力求解讀出現代人的大歷史觀。 本書為輯，內容涵蓋《資治通鑒》周紀一、周紀二，以250個問題為抓手，為你展開一幅別開生面的歷史畫卷—— 辨真偽的史料分析：田姓齊國到底有幾任國君？ 有啟發的管理經驗：胡蘿蔔和大棒哪個更有用？ 有深度的專題研究：戰國是怎麼提高人口規模的？ 有對比的世界格局：東西方繼承方案有什麼不同? …… 現在，請你跟隨熊逸老師的腳步，知道歷史的發生，理解歷史的發展，終學會運用歷史的思維。 作者介紹. 熊逸.
2009年8月17日 · 內容簡介. 《明通鑒》是繼司馬光資治通鑒和畢沅續資治通鑒所作的明代編年史。 在本書以前，有明末談遷的國榷，清季陳鶴的明紀，都用編年體記述明代的史事。 明紀共六十卷，陳鶴本人寫成五十二卷，後八卷是他的孫子克家續成，一八七一年（清同治十年辛未）由江蘇書局刊行。 國榷的成書很早，因為在當時是禁書，無法刊布，有幾種傳抄的稿本，日久頗多散失，一九五八年才由本局排印出版。 遣兩書似乎本書著者都沒有見到，體例和詳略都不很相同。 國榷有點近乎通鑒長編的性質，分量特別多，字數幾達本書一倍有余。 明紀又太簡略，占本書的十分之四。 本書繁簡較為適當，而且附有考異，便於參考，所以我們在標點本資治通鑒和續資治通鑒出版之後，繼續把本書標點印行。
2017年8月1日 · 內容簡介. 本書是桑兵教授多年來發表于各種學術期刊上的文章結集，共計十篇。 這些曾在學界引起重大反響的文章，現統攝在「學人與學風」這一主題下，文章間有機結合，既有對學風產生的歷史條件、社會環境的高明洞徹之把握，又有對學人的學術成就、治學方法的客觀條理之辨析，同時寄寓作者本人的治學心得於其中，亦對當下的學人與學風有著借鑒和針砭意義。 是史學專門領域研究的一部力作。 桑兵對晚清民國學術生態的剖析和呈現，一是有助於讀者對當時的學人及其學術有全面深入的了解，獲得恰如其分的整體判斷和具體把握，並借鑒反思陳寅恪、傅斯年、金毓黻等學人的治學態度和方法；同時，書中也寄托了作者對當下學術生態的批判和期望，使人反思當下重指標、重名利的學術亂象。 桑兵，河北威縣人，歷史學博士。
