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2021年8月16日 · 為了回應原住民需求，政府在過去30年執行原住民保留地「增劃編」政策，目的是保障族人基本生存權，將土地還給原住民。. 然而，這項政策卻因缺乏監督，在申請與審查層面遭到基層公務員、地方派系等勢力介入操控，使得增劃編後的原保地快速變質，轉手 ...
2021年8月16日 · 官大偉認為，從國家高度重新審視原保地問題有其重要政治價值。 「台灣政府跟歷史上的這些不正義和解，跟原住民和解，然後這個國家去追求正義的價值，創造這個國家的人民跟後代共同的政治資產，這就是一個值得你跟你的下一代繼續努力的地方 ...
2024年3月11日 · 它們為何需要被重新提起？ 太陽花10年後──10個值得被記住的關鍵字. （攝影／楊子磊；設計／江世民） 發生在2014年的318運動（又稱太陽花學運）屆滿10年，這場大規模的社會運動震撼全台，其影響橫跨政治局勢、兩岸關係、國家認同，太陽花世代紛紛進入台灣社會各領域，成為台灣重要新生力量。 10年過去，台灣已完成3場總統和立委大選，彼時的大學生也邁入而立之年。 而當318運動逐漸成為下一世代眼中的歷史名詞，甚至僅是高中教科書的一小章節，它還有哪些訴求與內涵值得被反覆提起？
2016年12月14日 · 「先鋒」在教育部國語辭典上的解釋是「泛指一切事物的開創者或領先者」，在同運這條路上，踽踽獨行的祁家威確實是個名副其實的先鋒。
2021年8月16日 · 《報導者》自今年（2021）年初開始，針對交通部觀光局統整公布的全台近2,000家露營場地進行調查，我們透過原保地相關圖資比對後，發現竟有約580家位在原保地上。 由於 超過6成5的原保地屬於林業用地 ，肩負水源涵養、國土保安功能，缺乏警覺的不當開發將使當地暴露於土石流危機，因此原保地大量流失也攸關大型露營區的公共安全，相關單位必須正視，以保護民眾人身安全。 「有黑道來威脅我！ 」 「我就是要拼了，即便在路上被怎麼了，我都願意犧牲，為這些原住民發聲，我可以做這個犧牲者！
2017年12月20日 · 人物專訪. 藝術. 認同. 【2021年12月24日17:00更新】 2021年12月16日和12月19日，社群媒體平台分別出現兩位女性對國家文藝獎得主、排灣族藝術家撒古流的 性侵指控 。 由於撒古流在2018年被頒發國家文藝獎，更在今年台北市立美術館主辦的2022年「第59屆威尼斯國際美術雙年展」台灣館，獲推舉為參展代表，2021年12月20日傍晚，數個婦運團體呼籲需重新檢視撒古流的代表資格，並要求政府部門面對嚴正的指控，要釐清案件始末、還原事情真相，甚至重新追回先前的文藝獎項。 北美館在20日傍晚5點半左右發表 聲明 ，表示「由於台灣館藝術家撒古流之代表性引起外界疑慮，本館目前正密切關注此事並釐清中；在事件尚未明朗前，台灣館相關展務將先行暫緩。
2020年10月8日 · 《南方的社會，學》闡釋的「南方」不是一種地理方位，不是一種開發程度，而是一種擁抱內外異己的概念。 《南方的社會，學》以更多元的方式來反對經濟至上的觀點，也更堅持去體悟多重交織下的，南方之中的南方。 「她者亦是共同體」以一種策略性選擇女字部的她，來指涉所有的他者，無論他們是漢人主體社會中的原住民、現代社會的民間宗教實踐者、台灣認同下的客家、相對於北客的南客、人數極少的穆斯林、非異性戀者、同性家庭、跨國婚姻、第三性乃至上述各種多重交織者，以及整體的非人生命環境；「她者」代表了所有受到不平等對待的「他者」之中的「更南方」。 從「台味的原、漢、新」到「愛情與人生」，本書提供了一個重新用「她者」來涵蓋所有次人的、汙名的，與邊緣的他者概念，搭建了一座展演台灣生命的舞台。
