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台北市立陽明高級中学 （たいぺいしりつやんみんこうきゅうちゅうがく Taipei Municipal Yang Ming Senior High School ）は、 台湾 台北市 にある全日制高校である。 沿革. 1968年 8月1日 ： 国民中学 校として開校. 1994年 ：学制改革により高等部を設置し 中高一貫教育 体制となる. 組織. 歴代校長. 初代 秦汝炎. 第二代 陳登瑞. 第三代 邱添進. 第四代 劉圳. 第五代 蔡先口. 第六代 朱桂芳. 第七代 洪金英. 外部リンク. ウィキメディア・コモンズには、 台北市立陽明高級中学 に関連するカテゴリがあります。 陽明高中. カテゴリ: 台北市の中学. 士林区.
- 市立 高中
- 1968年
- 陽明高中
台北市立陽明高級中学（公式サイト） 台北市立百齡高級中学（公式サイト） 私立泰北中学（公式サイト） 私立衛理女子中学（公式サイト） 私立華興中学（公式サイト） 北投区 台北市立復興高級中学（公式サイト） 台北市立中正高級中学（公式サイト）
台北市の国民中学一覧（たいぺいしのこくみんちゅうがく）は台湾 台北市に存在する国民中学の一覧である。 下記内容は2008年4月現在の情報である。
台南市私立陽明高級工商職業学校 1971年（1962年） 台南市官田区官田-{里}-433号 5.2290 公式サイト 13 台南市私立育德工業家事職業学校 1971年 台南市新営区健康路211号 2.2452 公式サイト 14 台南市私立亞洲高級餐旅職業学校 1974年（1956年） 台南市南区
- 陽明学以前
- 王陽明の登場
- 陽明学の流行と展開
- 日本の陽明学
- 朝鮮の陽明学
- 関連文献
- 外部リンク
宋代の学者に従って儒学の歴史を振り返ると、隋唐以前は経書の音訓（音読）や訓詁（単語の意味）を重視した訓詁学が中心であった。これに対して、宋代の学者は、訓詁学者は六経（五経）に込められた孔子ら聖人の本旨を正しく理解できておらず、改めて聖人の本旨を理解する試みが必要であるとの認識に達した。その際、隋唐以前の訓詁的研究を行いつつも、より率直に聖人と解釈者との一体性を強調し、解釈者の心と聖人の心とが普遍であるという前提を構築することになった。その結果、宋代以後の儒学は、孔子の思想的側面（聖人の心と解釈者の心）を明らかにすることにも力を費やすことになり、結果として思弁性のあるものとなった。その代表が朱子学と陽明学であった。 朱子学が最も重視したのは、古い歴史をもち、勝手な解釈の入る余地の少ない経書その...
朱子学は体制側の思想となったが、それ故に体制擁護としての作用が肥大化し、かつての道徳主義の側面が失われていった。その道徳倫理を再生させようとしたのが、王陽明である。朱子学では「理」（万物の法則であり、根拠、規範。「然る所以の故であり、且つ当に然るべき則」）はあらゆるものにあるとし（「一木一草みな理あり」）、そうした理について読書など学問することにより理解を深めた後に「性」（個々に内在する理、五常五倫）へと至ることができるとした。いわば心の外にある理によって、心の内なる理を補完せんとしたのである。 当初は王陽明も朱子学の徒であったが、「一木一草」の理に迫らんとして挫折し、ついに朱子学から離れることになる。その際王陽明は朱子学の根本原理となっている「格物致知」解釈に以下のような疑義を呈した。まず...
陽明学左派―心学の横流－
王陽明の高弟としては、王畿（龍渓）、王艮（心斎）、徐愛（横山）、欧陽徳（南野）、銭徳洪（緒山）、鄒守益（東廓）、羅洪先（念庵）、聶豹（双江）らが有名である。しかし王陽明の死後、陽明学はいくつかの派に分裂した。王陽明の生前より、主に良知説における「無善無悪」の解釈をめぐり王龍渓ら左派と朱子学に再接近しようとする銭緒山らは対立していたが、師の没後分裂が決定的となった。 陽明学左派の中心人物は王龍渓と王心斎であって、この両者を王学の二王と称する。王陽明は心そのものに善悪の区別はないとしたが、「四句教」にあるように「意」「良知」「物」には善悪を認めた。しかし王龍渓らは師の説は徹底を欠くとして、「意」「良知」「物」も「無善無悪」としたのである。したがってそれらに基づく行動も善悪無しと主張した。これを「四無説（しむせつ）」という。いわば善悪といった倫理を超えたものとして「良知」を解したのである。この主張は銭緒山ら右派のみならず、朱子学からも倫理に背くものとされ、彼らの思想・行動は心学の横流と呼ばれ厳しく批判された。また、彼らは狂人は聖人と紙一重という説も唱えていた。 1. 王龍渓 1.1....
陽明学右派と東林党
明末は魏忠賢ら宦官に与する閹党と顧憲成らの東林党が党争を繰り返していた。閹党と東林党は当時の政治や社会の現状を認めるか否かによって分かたれた集団であって、思想的な差異によるものではない。 そのため、宦官政治に批判的な人々は朱子学、陽明学を問わず東林党に集ったが、東林党に入った陽明学の人々は陽明学右派が中心であったため、陽明学左派の過激な思想や行動には批判的であった。ただ人欲を人間本来の自然とみる考えを全否定することはなく、それを認めつつ、人欲を制御する役目を「理」に与えることにより現実的な政策や思想を構想しようとした。それは清代の考証学や経世致用の学を生み出す端緒となる。 その代表的思想家は黄宗羲である。黄は陽明学右派劉宗周の弟子にあたり、『明夷待訪録』や『明儒学案』を著している。前者は政治・経済・軍事といった諸方面から国家のあり方を論じたもので、特に皇帝専制政治批判は舌鋒鋭く、清末に至り再評価された。そのため黄は「中国のルソー」と呼ばれる。後者は中国初の哲学史とも言うべき著作で、明代の儒学史研究において今でも必読書となっている。黄宗羲は、陽明学左派のようなひたすら唯心的に事柄を...
陽明学左派
朱子とその弟子たちは、いわゆる偽学の禁という政治的な問題を起こしたが、社会的な問題は起こさなかった。対して、陽明学派は、主に政治問題ではなく社会問題を引き起こした。 陽明学は、陽明の死後、今日のことばでいえば左派と右派とに分裂し、左派（その中核はいわゆる泰州学派）はいわゆる陽明学の横流、心学の横流と呼ばれる現象をひきおこした。すなわち、陽明学派のあるものは社会的通念、権威、に挑戦し、既成道徳をふみにじるにいたり、積極的には道徳的混迷、社会不安を、消極的には社会的頽廃をひきおこした、というのである。左派は理論的・実践的にラディカリストであった。 ラジカルという意味は、おおよそ士大夫存在において、士大夫、読書人、としてふさわしいあり方、伝統的に形成せられているらしさ、いわゆる矩矱というものと、聖人をめざす理論・実践というものとの二つの極を考えることができるが、その場合、聖人という理想に対してあくまで忠実であろうとして、いわゆる矩矱を無視し、のりこえるに至る、それをいうのである。ふるい矩矱、名教は、単に習慣的なもの、外化したもの、仮、偽善、としてうちすてられ、攻撃せられるであろう。 そ...
日本に伝わった朱子学は、その普遍的な秩序への志向により、体制を形作る治世者に好まれた。一方、王陽明の意図に反して、陽明学には反体制的な理論が生まれたため、反体制の側が好む場合もあり、自己の正義感に囚われて革命運動に呈する者も陽明学徒に多い。 心即理（鏡面のような心）が本来前提であるにもかかわらず、己の私欲、執着を良知と勘違いして、妄念を心の本体の叫びと間違えて行動に移してしまうと、地に足のつかない革新志向になりやすいという説もある。山田方谷も、誤った理解をすると重大な間違いを犯す危険があると考えて、朱子学を十分に理解して朱子学と陽明学を相対化して理解が出来る門人にのみにしか陽明学を教授しなかったと言われている。 江戸期の代表的な陽明学者は中江藤樹と弟子の熊沢蕃山である。その他、淵岡山、中川謙...
朝鮮半島の陽明学については 中 2013, 馬淵 2011が詳しい（本項では未参照）。 朝鮮半島には16世紀初めに齎された。その初期に陽明学を奉じた者としては南彦経と李瑶がいる。 次いで許筠と張維が出て、陽明学を発展させた。許筠は陽明学の立場から朱子学の礼教的側面を批判し、また、朝鮮では最も早く人欲を肯定した思想家である。張維は朱子学の「知先行後」を論難し、陽明学の「知行合一」を賞賛した。また陽明学の個性尊重の側面を受け継ぎ、「自治・自立・自主」に重きを置いた学説を説いた。 その後に張維の影響を強く受けて、朝鮮陽明学の代表ともいえる鄭斉斗（霞谷）が出た。彼は朱子の理気二元論に異を唱え、理と気は一体不可分であるとし、また「知行合一」を称揚して実践を重視した。当時李氏朝鮮でも朱子学は形骸化しつつ...
荒木見悟 『陽明学の位相』研文出版、1992年、ISBN 4876361045大橋健二 『良心と至誠の精神史―日本陽明学の近現代』 勉誠出版、1999年荻生茂博「陽明学」『日本歴史大事典 3』小学館、2001年、ISBN 978-4-095-23003-0荻生茂博『近代・アジア・陽明学』ぺりかん社、2008年、ISBN 978-4831512024王陽明著、佐藤一斎（坦）注釈、南部保城編『伝習録』、明治40年刊（国立国会図書館所蔵）大塩平八郎『古本大学刮目』（中之島図書館所蔵）井上哲次郎『日本陽明学派之哲学』冨山房、明治33年刊（国立国会図書館所蔵）三宅雪嶺（雄二郎）『王陽明』政教社、明治26年刊（国立国会図書館所蔵）国立陽明大学 （こくりつようめいだいがく、 英語: National Yang Ming University 、公用語表記: 國立陽明大學 ）は、 台湾 台北市 北投区 立農街二段155号に本部を置く 台湾 の 国立大学 。 1975年 創立、 1994年 大学設置。 大学の略称 はNYMU。 前身は 1975年 に設立された 国立陽明医学院 であり、現在も医学単科大学として医療関係者の育成を目標とした教育を行っている、そして指定国立研究大学7校の一つに指定される [1] 。 2021年2月に 国立交通大学 と統合し「 国立陽明交通大学 」となる [2] 。 キャンパス. 陽明大学は 台北盆地 の東北に位置する 唭哩岸 上に位置している。
雲丹 うに（うに うに、2月15日 - ）は日本の女性アイドル、タレント。女性アイドルグループ・Mirror,Mirrorのメンバー。VONOBA所属（エイジアプロモーションと業務提携）。
