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原資料. 全体の成立. 伝来. 今文尚書. 古文尚書. 後漢の『尚書』受容. 偽古文尚書. 天宝の改字. 偽古文尚書への疑い. 内容. 構成. 篇目. 文章の特徴. 注釈. 近年の再発見. 日本との関係. 日本の元号. 日本の国宝. 全訳版. 参考文献. 日本語文献. 中国語文献・洋書. 脚注. 関連項目. 外部リンク. 書経. この項目には、一部のコンピュータや 閲覧ソフト で表示できない文字が含まれています （ 詳細 ） 。 京都大学附属図書館蔵. 『尚書正義』（唐の『五経正義』の一つ）の「堯典」の冒頭「曰若稽古帝堯」が見える。 孔安国 伝・ 経典釈文 が附される。 宋版または元版、明修本。
人物. 官歴. 系譜. 関連作品. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 関連項目. 源雅信. 源 雅信 （みなもと の まさのぶ [1] /まさざね [注釈 1] 、 延喜 20年〈 920年 〉 - 正暦 4年〈 ユリウス暦 993年 〉）は、 平安時代 中期の 貴族 。 宇多源氏 、 式部卿 ・ 敦実親王 の三男。 官位 は 従一位 ・ 左大臣 、 贈 正一位 。 一条左大臣 又は 鷹司左大臣 と号した。 経歴. 朱雀朝 の 承平 6年（ 936年 ） 臣籍降下 して二世王待遇の 蔭位 により 従四位下 に直叙され、 天慶 元年（ 938年 ） 侍従 に任官する。
- 覚実（法名）
- 平安時代中期
内容. 本紀. 表. 志. 列伝. 注釈. 日本語訳文献. 関連文献. 関連項目. 漢書. 五代十国の 後漢 についての歴史書については「 旧五代史 」をご覧ください。 この項目では、中国の歴史書について説明しています。 広く中国の書物という意味での漢書（かんしょ、からぶみ）については「 漢籍 」をご覧ください。 この項目には、一部のコンピュータや 閲覧ソフト で表示できない文字（ Microsoftコードページ932 （ はしご高 ））が含まれています （ 詳細 ） 。 天一閣 に保管されている、 明 の時代の版である漢書. 漢書（宋刻本） 『 漢書 』（かんじょ）は、 中国 後漢 の 章帝 の時に 班固 ・ 班昭 らによって編纂された 前漢 のことを記した 歴史書 。 二十四史 の一つ。
『 詩経 』（しきょう、 旧字体 ： 詩經 、 拼音: Shījīng ）は、全305篇からなる中国最古の詩篇。 儒教 の経典である 経書 の一つに数えられる。 先秦時代 には単に「 詩 」と呼称されたが、 後漢 以降、毛氏の伝えた『詩経』のテキスト・解釈が盛行したため、「 毛詩 」という名で呼ばれるようになった [1] 。 宋代 以降に経典としての尊称から『詩経』の名前が生まれた [2] 。 中国においては、古代から『詩経』と『 書経 』は「詩書」として並び称され、儒家の経典として大きな権威を持った。 中国の支配層を形成する士大夫層の基本的な教養として、漢代から近世に至るまでさまざまに学ばれ、さまざまな解釈が生まれた [3] 。
龍樹（りゅうじゅ、梵: न ग र ज न、Nāgārjuna、テルグ語: న గ ర జ న డ 、チベット語: ཀ ་ས བ、klu sgrub、タイ語: นาคารช นะ ）は、2世紀に生まれたインド 仏教の僧である。 龍樹とは、サンスクリットのナーガールジュナ [注釈 1] の漢訳名で、日本では漢訳名を用いることが ...
成立 作者の韓嬰は『漢書』儒林伝によると文帝の博士・景帝の常山太傅であり、『詩』の内伝と外伝を作った。 また武帝の前で董仲舒と論争をしたが、韓嬰の説くところは明晰であって、董仲舒は論難することができなかったという。 『詩経』の学問として、前漢では轅固生の斉詩・申公の魯 ...
概要. 神祇の祭祀を始め、 祝部 ・ 神戸 の 名籍 、 大嘗 ・ 鎮魂 （などの 令制祭祀 ）と 御巫 ･ 卜兆 のことを掌った他、神祇官中の事務決裁を職務とした（ 職員令 ）。 従四位下という相当位階は、 二官 の一方である 太政官 の長官たる 太政大臣 （ 正一位 ・ 従一位 相当）と 左大臣 （ 正二位 ・ 従二位 相当）より遥かに低く、さらにその下に置かれた 八省 の卿（ 正四位下 相当）よりも低い。 ただし、 中世 に 白川家 による 世襲 が固定化すると、「二・三位に至りて之を帯す」（『 職原抄 』）こともあった。 歴史.
