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概要. 軒轅墳（けんえんふん）に住む 九頭雉鶏精 （きゅうとうちけいせい） [1] がその正体であり、 妲己 （だっき）のすぐ下の義妹格として登場する。 妲己（千年狐狸精）、 王貴人 （玉石琵琶精）と共に女媧の命令を受けて 商王朝 の命数を縮めるためにはたらく。 胡喜媚は人間に化けているときの名。 妲己が不在時に 黄飛虎 と 比干 によって軒轅墳を焼き払われた。 軒轅墳に住む妖狐たちを焼き殺されたことを激しく恨み、妲己との計略により比干の心臓を 紂王 に献上させた後、妲己の手引きで美女に化けて王宮に入り、紂王を惑わした。
錦鶏間祗候 （きんけいのましこう、 旧字体 ： 錦鷄閒󠄁祗候 ）は、功労のあった 華族 や 官吏 を優遇するため、 明治時代 の半ばに設けられた資格。 職制・俸給等はない 名誉職 。 宮中席次 等では 勅任官 に準じた待遇を受けた。 麝香間祗候 の次に位置する。 概要. 錦鶏間祗候は、 1890年 （明治23年）に廃止された 元老院 の議官であった者を処遇するため、同年5月30日に設置された [1] 。 当初の定めによれば、（1）勅任官に満5年以上在任する者（再任の場合は前任のときの任期を通算する）、（2）前項の年数に満たなくとも勲三等以上に叙せられた者または復古及び軍功賞典を受ける者の中から任じることとされた。 また、その待遇は 勅任官 に準じるものとされた [2] 。
概要. 賽の目切りにした鶏肉を油で炒めて火を通し、唐辛子、 豆板醤 、 米酢 、 砂糖 を加え、ピーナッツや白ネギと共に炒めた料理 [1] 。 四川料理、山東料理、貴州料理、北京料理とでは異なる味となっている [1] [2] 。 貴州料理などに用いられる油で揚げた唐辛子を粉末にした「煳辣椒（フーラージャオ）」を使い「煳辣味」と呼ばれる味が特徴であるが、四川では 花椒 を加えて 麻辣味 にすることも多い [1] 。 逆に北京料理としては花椒は用いられない [1] 。 呼称. 清 の時代の官僚であった 丁宝楨 が深く関わったとされる料理である。 「宮保」とは丁宝楨の死後に贈られた官職名であり、皇太子の教育係である 太子太保 の通称である [1] 。 「鶏丁」は鶏肉の角切りを意味する。
小王子麺. 大食客. 経典小館. 巧食齋. 乾麺達人. 鮮蝦湯麺. 紅焼牛肉湯麺. 麻油雞湯麺. 調味料 [3] [ 編集] 味王味精. A-One風味調味料. 味福味精. 鮮寶味精. 味の家 風味調味料. A-One調和油. 醤油 [4] [ 編集] 金味王純醸造醤油. XO巧之饌醤油膏. 麹正宗醤油. 紅麹XO醤油.
膣外射精 （ちつがいしゃせい）とは、 性行為 において 男性 が 女性器 の 膣 以外の場所で 射精 する行為。 概要. 男性が 女性 と性交中に 精液 を 膣 内に出さないようにするため、射精直前に 陰茎 を膣から引き抜き、膣以外の場所で射精する行為のことを言う。 膣内射精 について「 中出し 」という俗語があるのに対して、膣外射精は「 外出し 」と呼ばれる。 避妊法として. 膣外射精は、簡便な 避妊法 の一つとして古くから行われており、『 旧約聖書 』の「 創世記 」にもこの行為が記述されているが（ オナニー と オナン を参照 ）、下記のように 避妊法としては十分ではない 。
1971年. 安岡 正篤 （やすおか まさひろ、 1898年 〈 明治 31年〉 2月13日 - 1983年 〈 昭和 58年〉 12月13日 [1] ）は、 日本 の 易学者 [注釈 1] 、 哲学者 、 思想家 。 金鶏学院 の開学、 国維会 、 師友会 の創立など、 日本主義 の立場から 保守 派の長老として戦前戦後に亘って活躍した。 経歴. 生い立ち. 養曽祖父の 安岡良亮. 現在の 大阪府 大阪市 中央区 長堀（旧順慶町）において、 素封家 の父・堀田喜と母・悦子の四男として誕生。 堀田家は 尾張 の出身で 紀氏 の流れである [2] 。 実兄に 高野山 金剛峯寺 第403世座主の堀田真快がいる。 1904年 （明治37年）、 大阪市芝尋常小学校 入学 [注釈 2] 。
略歴. 人物. 栄典. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 関連項目. 勝精. 勝 精 （かつ くわし、 1888年 〈 明治 21年〉 8月23日 - 1932年 〈 昭和 7年〉 7月10日 ）は、 日本 の 華族 、 実業家 。 爵位 は 伯爵 。 旧姓は 徳川 （とくがわ）。 略歴. 1888年 （ 明治 21年） 8月23日 、 徳川慶喜 の十男として生まれる。 母は 新村信 で、石工の望月宗兵衛のもとに預けられた。 1892年 （明治25年） 2月8日 、 勝海舟 は嫡子 小鹿 が早世したため、慶喜の子を孫娘の婿養子に迎えて伯爵の家督を譲ろうと考えた。 勝は慶喜の七男・ 慶久 を養子にと望んだが、慶喜は「あれは当家の嗣子であるので」といって断り、末男の精を養子に出したという。
