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  1. 2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇,因為它是屬於女人的故事,宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了,他只以背影出現在長鏡頭中,或是以聲音代替其人出場,主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝,造成這部電影獨樹一幟的效果,常可看見除了屏幕本來的景框之內,還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」,這些鏡頭通常包含至少三進,最外面的門框還有一對石獅子鎮守著,形成牢不可破的封鎖格局,人在封鎖中講話、生活,觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了,我在電影結束後才發覺,整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。

  2. 2013年2月21日 · 當天有則動態說葉小蓁老師請同學下課幫忙擦白板,因為上學期幫忙擦黑板的同學沒有繼續修下學期的高統了,當時全班大笑。 他們或許不知,擦黑板的女孩永遠都不會再回來了,再也不會見到那既憂愁又苦悶的臉龐。

  3. 2013年3月1日 · 《徬徨少年時》原本的書名是Demian,即德密安。 整本書旨在描寫辛克萊如何接受德密安的引導,亦即接受那不為己知的「自我」的引導。 德密安指導辛克萊這個世界乃是光明與黑暗共存、善與惡互相辯證,如此必然會為一個人帶來強烈的痛苦,這個痛苦是自我超脫的契機,唯有超脫這個世界才能獲得真正自我的自由。 於是,德密安把「阿布拉克薩斯」的信仰介紹給辛克萊。 它說:「鳥奮力衝破蛋殼,這顆蛋是這個世界。 若想出生,就得摧毀這個世界。 這隻鳥飛向上帝。 這個上帝的名自是阿布拉克薩斯。 書中「鳥」的意象出現很多次。 它是個人的比喻,它也是辛克萊家門上的徽章圖樣,展翅翱翔的鳥代表全然的自由,但被籠子或是蛋殼所囿限的鳥代表自我的禁錮。

  4. 2016年1月21日 · 在軍旅生涯遇到的友朋就是這樣,一陣又一陣,新訓一個月,我有傑哥和阿德,步校受訓兩個月,認識李松燃、羅時瞱、林景欽等,坦白說我和每個階段的友朋交誼都不算深,部隊訓練緊湊,我們還沒進入磨合個性的階段就分開了,回頭過來看,只記得我們曾一起苦過,幾個人在相對艱苦的環境共同 ...

  5. 2015年11月21日 · Nov 21 Sat 2015 15:38. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. close. photo credit: http://ppt.cc/K99Gl. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義,也反對西方國家發起的反恐戰爭,這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理,《慕尼黑 ...

  6. 2015年11月29日 · 我們用眼睛在中山室找了幾分鐘,都找不到洞拐六,真的是見鬼了,勞排還說收假狀況良好,這罐麥香奶茶難道是尋我們開心嗎? 「喂,同學,」阿德問一個六班的同學:「你們家的天兵嘞?」 「天兵昨天去住院啦!沒

  7. 2015年11月11日 · 王排把部隊帶到靶場後,便投入歸零的行列,槍由幹部來歸,新兵就坐在靶場後面的鋼棚看著,此時部隊暫時交由邢靖元顧,我們不是看幹部歸槍,就是看單戰報告詞。 「竟源,你有沒有發現洞拐六現在還沒回來阿?

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