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  2. 依據中國古代的典禮,皇帝祭祀六方的禮器,分別為: 蒼璧天、黃琮地. 青圭東、赤璋南. 白琥西、玄璜北. 這六種玉器代表天地與四方的神力。 周朝時代則是以不同顏色或不同品質的玉石,在朝廷中給予不同官位的人佩戴;當時「白色的玉石」被用來作為最高貴的寶物,是「天子」所專有的飾品,「綠色的玉石」則代表山脈,是「皇子及公侯」佩戴的飾物;「水藍色」的玉則是「士大夫級」的專利。 重要的玉石界定. 幾千年來,中國的玉石乃「石之美者謂之玉」,早期很多質地堅硬、顏色美麗、光澤圓潤的礦物都被稱為玉;而現代的礦物學中,學名上帶有「玉」字的礦物也不少,如剛玉 (紅寶石的家族)、玉髓 (石髓)、閃玉、輝玉等,但是它們的化學成份、結晶結構卻是截然不同的,它們是完全不同種類的礦石。

  3. 在日本俗語中韋陀天走相當於中國的神行太保」。世傳佛陀涅盤時捷疾鬼盜取佛牙一雙韋陀奮起直追刹那間將捷疾鬼抓穫奪回了佛舍利諸神眾王紛紛讚賞韋陀驅除邪魔外道保護佛法因此韋陀也被人們稱爲護法菩薩

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  6. 歷史上還有許多論述玉德的觀點在此難以盡述但綜合古人對玉德論述的觀點則不難發現玉德的核心是」,是幾千年來中國儒家所推崇的價值精華這些觀念對我們在看待翡翠作品上都值得思考和借鑒

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