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筏喩経. 箭喩経. 更新情報. つばめ堂通信は、. 現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう.
五眼(ごげん):眼には次の五つが有る。. (1)肉眼(にくげん):人間の持つ眼で、障害物を通して、また遠方のもの、微小なもの、巨大なものを見ることはできない。. (2)天眼(てんげん):天人の持つ眼で、あらゆる障害物を通して見ることができ ...
供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴 [0347a12] 復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。
大正新脩大藏經 第十二冊 No. 360 《佛說無量壽經》 CBETA 電子佛典 V1.25 PDA 版 佛說無量壽經卷下 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 [0272b08] 佛告阿難。其有眾生生彼國者。皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及不定之聚。十方恒沙諸佛如來。
舎衛国 (しゃえいこく):舍衛城(しゃえいじょう)、舎婆提(しゃばだい)ともいう、憍薩羅(ごうさら)国の首都。 摩竭陀(まがだ)国の王舎城(おうしゃじょう)と並んで釈迦の在世当時の北印度に於ける大都市であり、釈迦は相互に四百キロほど離れた、この二国間を往き来しながら ...
はじめに>. 浄土三部経の各々は、互いに補完する関係にあります。. そこで各経の受け持つ部分を明らかにし、往生浄土門とは何であるかを更に問うことにします。. <2.. 阿弥陀経> (*0). 本来、無量寿経から始めるのが順序ですが、阿弥陀経から始め ...
入苦行林品第七. 入苦行林(にゅうくぎょうりん)品第七. 菩薩は、苦行する仙人と火に事(つか)える仙人とを諭す。. 太子遣車匿 將入仙人處. 端嚴身光曜 普照苦行林. 具足一切義 隨義而之彼. 譬如師子王 入于群獸中. 俗容悉已捨 唯見道真形. 太子、車匿を ...