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[01p001a] 重刋道藏輯要心香妙語序. 粤稽上古之人草衣木食崖居穴處皆夀百𡻕而正寢燧人氏. 出鑽木取火烹飪興焉人民恣其血肉火食爍其臟腑淫慾. 枯其精血則百病叢生不盡天年夭喪者多祝融御世見人. 恆罹病苦爲人咒誦故稱帝曰祝誦氏由是祝由有科與民. 祝疾治病其科留世卽今之巫覡是矣行爲皆取諸符篆未. 聞有疏奏事意者乎第晉漢之間. 天王授大洞法籙於文昌. 太上傳盟威經籙於天師而用之者亦籙符也五代時. 廣成先生編立金亭儀制而始有表詞箋奏疏狀關申用文字. [01p001b] 者自茲始矣厯年旣久訛誤恆多前明金甯二眞人著靈寶. 文檢呂樸菴先生著道門定制其中符𥳑兼施表奏互用而. 疏之一款未必全美予自童年參習經教聞有心香妙語心. 實慕之乙酉𡻕所刋者乃前人之餘筆也丙申夏新繁譚子.
版本 【四庫全書・文淵閣】 目次 - 明文海 提要 - 明文海 卷一 - 明文海 卷二 - 明文海 卷三 - 明文海 卷四 - 明文海 卷五 - 明文海 卷六 - 明文海 卷七 - 明文海 卷八 - 明文海 卷九 - 明文海 卷十 - 明文海 卷十一 - 明文海 卷十二 - 明文海 卷十三 - 明文海 卷十四 - 明文海 卷十五 - 明文海 卷十六 - 明文 ...
臣/等謹案三因極一病症方論十八卷宋陳. 言撰言字無擇青田人是書分别三因歸於. 一治其説出金匱要略三因者一曰内因為. 七情發自臟腑形於肢體一曰外因為六慾. 起自經絡舍於臟腑一曰不内外因為飲食. [000-1b] 饑飽呌呼傷氣以及虎狼毒蟲金瘡壓溺之. 類每類有論 ...
4. 5. [004-210474a] 黄帝内經素問遺篇卷之四所五 本病論上黄帝問曰天元九窒余已知之願聞氣交何名失守 六氣升降上下交位以五藏配天地之常岐伯曰謂其上下升降遷正退位各有經論上下各有不前故名失守也 天元玉册云六氣常有三氣在天三氣在 地也即一氣升天作左間 ...
KR5b0071 太上三生解冤妙經-- (master) [000-001a] 太上三生解寃妙經服九. 爾時. 尋聲救苦天尊與諸侍從廵遊十方世界化. 度衆生出離苦海令歸正道不入邪宗觀見. 西方於内一國王號淨梵此國人民多生淫. 殺不造善功多沈地獄多失人身念彼衆生. 遂即化身下降其國王夜夢神 ...
苗高尺餘葉類白菜葉微厚而狹窄尖淡粉青色莖. 义梢間開黄花結小莢其子黒色本草謂菘藍可以為. 靛染青以其葉似菘菜故名菘藍又名馬藍爾雅所謂. 葴馬藍是也味苦性寒無毒. 救飢採葉煠熟水浸去苦味油鹽調食. 治病文具本草草部藍實條下. [001-10a] [001-10b] 石竹子 ...
No. 1315 施諸餓鬼飲食及水法 并手印 特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門 大廣智不空奉 詔譯 先出眾生食。事須如法。周匝種種皆著並 須淨好。 或一分或少許或一器。皆須安淨銅 器中如法。 如無銅器白瓷亦得。如無瓷器可 用漆器。 其飲食須和清水。面向東立坐亦得 作法。
