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搜尋結果

  1. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › BonmouKyou国訳・解説 梵網経

    2019年1月31日 · 無量の世界に喩え、また無量の法門に喩えるのであるが、またこの は、帝釈天の宮殿を荘厳する、即ち因陀羅と同じものなのである。故に、その一一の結び目には、皆宝珠を附して、その数は無量であり、その一一の宝珠は、皆自他 ...

  2. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10解題・解説 大智度論

    即ち「世界宗教大事典(平凡社)」中の"大智度論"の項に、「中論などの竜樹の論書が多く空の立場に立つのに対し、本書(大智度論)は諸法実相の肯定面を重視し、菩薩の実践を説く」と云うが如きそれであるが、これは中論に就いての甚だしい謬見と ...

  3. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › BonmouKyou梵網経上巻(上)

    梵網経、『盧舎那仏の説く菩薩の心地と戒との品』第十、巻の上. 後秦(こうしん、384-417)亀茲(きじ、西域古国名)国の三蔵、鳩摩羅什訳す. 梵網:梵は清浄と訳し、を因陀羅(いんだら、帝釈天)の宮殿を荘厳せるに譬える。. その、一一の目に ...

  4. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻02上

    1 天前 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。

  5. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻03上

    2024年5月11日 · 王舎城(おうしゃじょう):梵名raajagRhaの訳。中印度摩揭陀(梵magadha)国の王都の名。『大智度論巻22上注:王舎城』参照。 【論】今當說。問曰。何以不直說般若波羅蜜法。而說佛住王舍城。 今、当に説くべし。問うて曰く、何を以ってか、直だ般若波羅蜜の法を説かずに、仏の王舎城に住ま ...

  6. 2019年5月28日 · 業、法、時、因果、成壊、如来、顛倒、四諦、涅槃、十二因縁、邪見の二十七品と比較 すれば観念的な抽象論に傾き、燃可燃のような明らかなる詭辯が無いこと、又「中論」に説く、「不生亦不滅、不常亦不断、不一亦不異、不来亦不出、能 ...

  7. 瓶沙王詣太子品第十. 瓶沙王詣太子品(びんしゃおうげいたいしぼん)第十. 瓶沙王は、太子のもとに赴いて帰城を勧める。. 注:瓶沙王(びんしゃおう):頻婆娑羅王(びんばしゃらおう)、摩竭陀国(まがだこく)の王。. 王舎城に住し、仏教の大庇護者 ...

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