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精選書摘. 馬世芳《也好吃》：姑奶奶的茄餅. 茄餅又叫炸茄盒──茄子切斜片，夾韭菜豬肉餡兒，裹上麵糊煎炸就成。 （攝影／馬世芳） 吃，從來就不只是味覺的饗宴，細火慢燉的還有心靈的溫度。 本文為廣播人，作家，電視主持人馬世芳談吃之念想與重現的生活散文，出自 一書，由新經典文化授權刊登。 （攝影／馬世芳） 《也好吃》，馬世芳著，新經典文化. 獨立的精神，是自由思想的條件。 獨立的媒體，才能守護公共領域，讓自由的討論和真相浮現。 在艱困的媒體環境，《報導者》堅持以非營利組織的模式投入公共領域的調查與深度報導。 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告置入，在獨立自主的前提下，穿梭在各項重要公共議題中。
媽祖是台灣百姓所崇信的重要神祇，自中國宋代發展以來，已有千年之久，媽祖的信仰發展，與政治有很高的關係，傳至台灣以後，更體現了政治與社會變遷的縮影。 媽祖的歷史：政治力動起來，地方水神變天后. 台灣的民間信仰當中，所奉祀的神明達到數百種，其中以王爺、媽祖、觀音最多，若就現行登錄為文化資產的191項民俗活動當中，至少有32項與媽祖信仰相關，其中屬於重要民俗的有4項：分別是北港朝天宮迎媽祖、 大甲媽祖遶境進香 、 白沙屯媽祖進香 、雲林六房媽過爐。 由此可知，媽祖在台灣根深蒂固，是多數台灣人所景仰的神明，媽祖相關的祭祀活動特別興盛且規模盛大。
2023年2月22日 · 《報導者》專訪過去多次擔任執事與隨香者，他們獨有的見證與體悟。 Ⅰ．頭旗組. 王榮裕（《金枝演社》劇團導演，曾任6次頭旗組）：成為彼此的一部分. 國家文藝獎得主王榮裕與他珍藏的頭旗組臂章。 （攝影／楊子磊） 頭旗：只能前進，不能後退. 頭旗肩負引領信徒往返的責任，走在隊伍的最前方，猶如軍隊的前鋒官，有指揮進香隊伍、開路的性質。 進香路上，頭旗通常在神轎前500公尺至3公里左右。 萬一晚上媽祖在頭旗後面選定駐駕過夜。 這時候頭旗絕不能原路折回，必須繞道而行，最終與媽祖神轎會合。 舉頭旗者常是體能好、經驗豐富者。 王榮裕（前排右1）曾6度擔任頭旗組成員，圖為兒子拍下他執事時屏氣凝神的專注神態。 （攝影／王品果；照片提供／王榮裕） Ⅱ．鑼手.
2023年4月26日 · 台灣人與媽祖的故事：大甲媽神轎在他家、北港媽香灰保當兵平安、扛轎的他視白沙屯媽如家人. 感謝您的收聽！. 邀請您透過 apple podcast 、 spotify 或其他收聽平台免費訂閱《The Real Story》，及早接收更新通知，節目資訊不漏接！.
2023年4月28日 · 媽祖進香是台灣極具代表性的文化，每年農曆3月「全台瘋媽祖」，台中鎮瀾宮大甲媽祖遶境進香總吸引上百萬人次參與，更被《Discovery》描述為世界三大宗教盛事；而每年舉辦時間不一的苗栗拱天宮白沙屯媽祖進香，也在短短20年間，從3千人規模成長到今年逾10萬人次的高峰。 媽祖熱潮不僅融合了信仰、流行文化及觀光等複合元素，具備多元的社會文化意涵，更是台灣民主化過程的另類縮影。 《報導者》團隊今年2月實地跟著白沙屯媽祖徒步進香隊伍，記錄沿途「香丁腳」的個人故事，同時也訪問學者專家、結合宗教調查數據資料，解析全台媽祖廟位階變化，由地理空間到歷史縱深。
2019年4月18日 · 歲次己亥（民國108年）白沙屯拱天宮天上聖母，徒步來回苗栗通霄與雲林北港，進香朝聖的路途遙遠，每一位隨行的信徒都經歷了日曬雨淋、晝夜更替，才能完成這一段刻骨銘心的徒步之旅。 在這樣的過程中，伴隨著信徒們的，除了媽祖本身的信仰加持，以及日夜星辰的照耀，這10天9夜中超過40個停駕、駐駕點周圍，所有大大小小的臨時停靠站，都成了香燈腳們每個夜晚歇息的「香客大樓」。 從一般民宅的廳堂門口，至產業道路邊的停車格。 從民間的汽車展場至國小校園裡的迴廊道。 只要願意誠心尋找，就有好好睡上一覺的可能。 用行動支持報導者. 獨立的精神，是自由思想的條件。 獨立的媒體，才能守護公共領域，讓自由的討論和真相浮現。 在艱困的媒體環境，《報導者》堅持以非營利組織的模式投入公共領域的調查與深度報導。
2022年5月7日 · 在世界上無論哪個國家，母親的角色很少是單一的。 幾乎所有的媽媽，除了「媽媽」這個角色以外，同時也是妻子、媳婦、女兒，甚至是職場上的工作者。 媽媽們往往在兼顧這些眾多的身分，還想要保有自我，而一旦當這些身分無法兼顧時，常常最先放棄的又可能是「自己」了。 描繪母親或母愛的繪本題材永遠歷久不衰，「愛」就像雋永的經典。 5月是溫馨的母親節，我們來透過7本繪本，看看世界上母親的新形象和新定義，媽媽一定是「完美的」嗎？ 你了解暴怒的媽媽和受傷的媽媽藏著什麼心事嗎？ Ⅰ．母親的各種面貌.
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