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  1. 維基百科,自由的百科全書. 故事劇情 無助了解主題的堆砌內容. 馮友蘭 (1895年12月4日—1990年11月26日),字 芝生 ,男, 河南 唐河 人, 中國 哲學家 、 哲學史家 ,現代 新儒家 代表人物。 生平 [ 編輯] 家世 [ 編輯] 1895年12月4日( 清 光緒 二十一年十月)馮友蘭生於河南省 唐河縣 祁儀鎮 。 馮氏是當地的望族,合族而居,有地千餘畝。 求學 [ 編輯] 馮友蘭6歲入家塾發蒙。 1904年因馮臺異任 武昌方言學堂 會計庶務委員,隨父遷居武昌。 1907年馮臺異任湖北 崇陽縣 知縣,全家遷崇陽。 1908年夏馮臺異病故於崇陽,馮友蘭遂返回唐河就讀家塾。 1910年入唐河縣立高等小學預科。 1911年入開封 中州公學 中學班。

  2. 冯友兰 (1895年12月4日—1990年11月26日),字 芝生 ,男, 河南 唐河 人, 中国 哲学家 、 哲学史家 ,現代 新儒家 代表人物。 生平. 家世. 1895年12月4日( 清 光緒 二十一年十月)馮友蘭生於河南省 唐河縣 祁仪鎮 。 馮氏是當地的望族,合族而居,有地千餘畝。 求學. 馮友蘭6歲入家塾發蒙。 1904年因馮臺異任 武昌方言學堂 會計庶務委員,隨父遷居武昌。 1907年馮臺異任湖北 崇陽縣 知縣,全家遷崇陽。 1908年夏馮臺異病故於崇陽,馮友蘭遂返回唐河就讀家塾。 1910年入唐河縣立高等小學預科。 1911年入開封 中州公學 中學班。 1912年轉入武昌 中華學校 ,同年冬入上海 中國公學 大學預科。

    • 芝生
  3. 2024年1月3日 · 馮友蘭. (中國當代哲學家、教育家,“儒蓮獎”得主) 馮友蘭1895年12月4日1990年11月26日),字芝生, 河南省 南陽市 唐河縣 祁儀鎮 人。 中國當代著名 哲學家 、 教育家 、 思想家 。 [27] 1918年,畢業於 北京大學 哲學系。 1924年,獲 美國哥倫比亞大學 哲學博士學位,師從 約翰·杜威 。 [1-2] 回國後,歷任 清華大學 教授、哲學系主任、文學院院長,西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表,第二至四屆 政協委員 ,第六至七屆全國政協常委,取得美國 普林斯頓大學 、印度 德里大學 、美國 哥倫比亞大學 名譽文學博士。 [3]

  4. 《 中國哲學簡史 》(英語: A Short History of Chinese Philosophy )是 馮友蘭 於1947年在 美國 賓夕法尼亞大學 講授 中國哲學史 的英文講稿,後經整理,於1948年由 麥克米倫公司 出版。 原版為英文,1985年經馮友蘭的學生 塗又光 據英文本譯為中文,由馮友蘭本人親自審定, 北京大學出版社 出版。 [1] 該中文譯本行文流暢,引述準確,保留原著深入淺出的特色。 2004年又有 趙復三 的新譯本面世。 [2] 目錄 [ 編輯] 趙復三譯本. 第一章 中國哲學 的精神. 第二章 中國哲學的背景. 第三章 各家的起源. 第四章 孔子 :第一位教師. 第五章 墨子 :孔子的第一位反對者. 第六章 道家 的第一階段: 楊朱.

  5. 馮友蘭. Feng Youlan. 1895CE 12 月 4th to 1990CE 11 月 26th. 大清. 馮友蘭,字芝生,河南南陽唐河縣人,中國哲學家、哲學史家。. 新儒家的代表人物之一。. 其著作《中國哲學史上下冊》是第一套以西方哲學概念完成的中國哲學史著作。.

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  7. en.wikipedia.org › wiki › Feng_YoulanFeng Youlan - Wikipedia

    Feng Youlan ( Chinese: 馮友蘭; Wade–Giles: Feng Yu-lan; 4 December 1895 – 26 November 1990) was a Chinese philosopher, historian, and writer who was instrumental for reintroducing the study of Chinese philosophy in the modern era.

  8. 2021年1月10日 · 新原道則是將整個中國哲學史上的學派與時代作一哲學精神的總結因此又名中國哲學之精神》。 其實正是使用四概念及四境界以說整個中國哲學史各家學派的精神包括孔孟」、「楊墨」、「名家」、「老莊」、「易庸」、「漢儒」、「玄學」、「禪宗」、「道學」,最後則總結於新統一章也就是馮友蘭自己的哲學結論但它的真正的角色卻是新理學的系統建構之完成並集中於大全的四個概念及相對應的四個命題中。 筆者認為,馮友蘭在《新理學》書中的觀念,事實上要在《新原人》及《新原道》書中才更見清晰且大開大闔地發展,結合了「覺解說」及「四境界說」的《新原人》及《新原道》,才真正見出馮友蘭「當代新儒學」的建構系統。

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