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2021年5月24日 · 聽說，這首歌是日本明治時代傳自美國，再從日本傳到臺灣，二戰後臺灣由中華民國接收，仍然沿用這首畢業歌，在臺灣已唱了將近一百年，所以人人都會唱。 可是很遺憾，聽說近20多年來，臺灣的畢業生已不再唱＜青青校樹＞這首畢業歌了（日本也是），原因是現在的年輕人對這首歌反感，反感的原因有三點；1. 把老師歌功頌德，地位抬得太高，即「仰瞻師道山高」。 2. 用語文法太古老。 3. 過分膨漲未來自己的成功，即「鵬程萬里，才高志大，佇看負起中華…」。 因為這三點原因才不唱＜青青校樹＞，我不知道是現在的年輕人太前衛，還是我年紀大，跟不上新潮世代。 我一直想不透，為何不可以把老師歌功頌德？ 我們從不懂事的屁小孩，經過國校教育，成為認得字、有知識、社會有用之才，老師怎麼不偉大？ 何以說是歌功頌德？
2021年4月6日 · 中國在之前，沒有計程車的年代，「行」怎麼辦？ 那時候沒有個體企業，國家企業或行政機關都有車，如果因公外出，單位可以派車搭乘，但是私人私事，必須搭公車或騎自行車，所以古早我們的電視上，大陸的畫面都是滿街騎自行車的灰螞蟻，公車也都是人擠人。
2019年11月15日 · 由 大雅老仙ㄟ » 週四 11月 14, 2019 1:37 am. 國父孫逸仙先生是醫生出身，所以國父誕辰日成為臺灣醫師節。. 可是我們不知道他要開業當醫生，卻遇到醫師資格問題，在香港、澳門都無法行醫，後來到廣州開「中西藥局」順便當密醫，從此參與了革命 ...
由 informer » 週四 4月 22, 2010 11:41 am. 坐而言不如起而行，不要再楚囚相對了. 感謝 施大 & VPN 團隊的起義. 慢慢的有機會和立委溝通了. 雖然能不能成功還未知. 但是還需要更多人的幫忙 ( 編輯文宣 , 到處放火 ) 拜託有興趣的大大，能拔刀相助. 公開回信 或 PM 皆可 ...
1. 和信醫院未加入緊急醫療網 （＝只圖好康, 不共體時艱）, 此點常年被攻擊, 但同時間卻有人呼籲醫界要團結, 還說不要排擠走醫美的人...請問院內只有一位急診專科, 無法24 小時處理外傷, AMI 等急重症, 不加入緊急醫療網何錯之有？ 2. 和信醫院有不少自費項目 （＝貴族醫院）, 同行講起這點總是語帶譏諷, 那為何越來越多人提到自費市場？不敢提出自費, 在健保總額, DRG 等手段下, 是要坐以待斃嗎？ 3. 黃達夫講醫德 （＝不切實際）, 請問這是醫療環境崩壞的重要原因嗎？ 黃達夫沒有罵政府？ 沒有罵健保署？ 問題是你以為他的權力有多大? 更不要說謝炎堯了. 4. 沒有衝過門診量的醫師有多少？ 有幾人不嚮往成為門診量破百的名醫？ 你願意成為固定薪水制的醫師嗎？
樹德科大人類性學研究所，是國內唯一研究性學的研究所，4年前博士班首招，66人報考，錄取3人，第1屆就讀的博士生趙建剛、蔡景宏，雙雙通過論文，昨天成為本土產出、台灣唯二的「性學博士」。 趙建剛與蔡景宏是國防大學前後期學長、學弟，兩人都在精神科領域發展，趙目前是玉里榮民醫院行政副院長；蔡曾任國軍左營醫院精神科主任，如今自行開業。 趙建剛指出，很多性取向、性功能障礙等問題，與精神醫學息息相關，尤其臨床上接觸很多病人，性方面的問題亟待解決，因此決定更深入探索。 他的博士論文，研究「原住民酒癮及勃起功能障礙」，目前也進行研究肥胖及糖尿病對勃起功能的影響。 蔡景宏醫師是國內第1批進監院為性侵犯做強制診療的醫師，專攻性侵、家暴問題。
本書簡介. 不同文化在寶島聚集交匯，既獨特又融入世界的舞台。 記憶會褪色，日記存留歷史見證，發現臺灣生活之美！ 與臺灣共舞85載─島民生活紀實錄. 八十多年臺灣社會變遷日新月異，節錄林瑤棋醫師（大雅老仙ㄟ）二萬多天的日記，不同階段中值得珍藏的生活點滴，希以貼近實際、貼近生活的文字，與沒經歷二戰前後的人一起分享，了解那年代的市井小民是如何生活？ 臺灣生活觀察家─連結新舊世代橋樑. 林瑤棋醫師八十多年來走過四個世代，他翔實的日記等於轉錄了台灣半世紀的生活俗典，他是民間禮俗文化的活字典，十多年來以每年一本的速度，記錄及呈現屬於台灣的精神，是連結新世代和舊世代的橋樑。 從歷史走來─與臺灣不斷進步著…… 臺灣從日本的殖民而戰後的無政府動蕩，再從老K的極權統治，以迄今天的藍綠紅紛擾。
