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  1. 高容姬 [1] ( 朝鮮語:고용희 ,1953年6月16日—2004年8月13日 [2] ),又譯作 高英姬 ,原名 高春幸 ( 朝鮮語:고춘행 )。 朝鮮民主主義人民共和國 的第二代最高領導人、前 朝鮮勞動黨總書記 金正日 的伴侶,被視為金正日的第四任妻子,亦是該國第三代最高領導人 金正恩 的生母。 生平 [ 編輯] 高容姬生於 日本國 大阪府 大阪市 生野區 鶴橋 [3] ,父親是高景太(祖父曾在舊日本帝國陸軍的一家縫紉廠工作)。 1960年代隨同 父母 回到北韓之後,她於1970年代進入 平壤 萬壽台藝術劇院 任舞蹈演員,很快成為該劇院的首席演員,後加入 歡樂組 。 1977年左右她開始與金正日同居,並為其生下兩子 金正哲 、 金正恩 及一女 金與正 [4] [5] 。

  2. 高容姬 [1] ( 朝鲜语:고용희 ,1953年6月16日—2004年8月13日 [2] ),又译作 高英姬 ,原名 高春幸 ( 朝鲜语:고춘행 )。 朝鮮民主主義人民共和國 的第二代最高領導人、前 朝鮮勞動黨總書記 金正日 的伴侣,被视为金正日的第四任妻子,亦是該國第三代最高領導人 金正恩 的生母。 生平. 高容姬生于 日本國 大阪府 大阪市 生野區 鶴橋 [3] ,父亲是高景太(祖父曾在旧日本帝國陸軍的一家縫紉廠工作)。 1960年代随同 父母 回到朝鲜之后,她于1970年代进入 平壤 万寿台艺术剧院 任舞蹈演员,很快成为该剧院的首席演员,後加入 歡樂組 。 1977年左右她开始与金正日同居,並为其生下两子 金正哲 、 金正恩 及一女 金與正 [4] [5] 。

    • 金正日, (.mw-parser-output .tooltip-dotted{border-bottom:1px dotted;cursor:help}1977年结婚—2004年結束)
  3. 高容姬 [1] ( 朝鲜语:고용희 ,1953年6月16日—2004年8月13日 [2] ),又译作 高英姬 ,原名 高春幸 ( 朝鲜语:고춘행 )。 朝鮮民主主義人民共和國 的第二代最高領導人、前 朝鮮勞動黨總書記 金正日 的伴侣,被视为金正日的第四任妻子,亦是該國第三代最高領導人 金正恩 的生母。 生平 [ 编辑] 高容姬生于 日本國 大阪府 大阪市 生野區 鶴橋 [3] ,父亲是高景太(祖父曾在旧日本帝國陸軍的一家縫紉廠工作)。 1960年代随同 父母 回到朝鲜之后,她于1970年代进入 平壤 万寿台艺术剧院 任舞蹈演员,很快成为该剧院的首席演员,後加入 歡樂組 。 1977年左右她开始与金正日同居,並为其生下两子 金正哲 、 金正恩 及一女 金與正 [4] [5] 。

  4. 2024年4月7日 · 高容姬 [1] ( 朝鲜语:고용희 ,1953年6月16日—2004年8月13日 [2] ),又译作 高英姬 ,原名 高春幸 ( 朝鲜语:고춘행 )。 朝鲜民主主义人民共和国 的第二代最高领导人、前 朝鲜劳动党总书记 金正日 的伴侣,被视为金正日的第四任妻子,亦是该国第三代最高领导人 金正恩 的生母。 生平 [ 编辑] 高容姬生于 日本国 大阪府 大阪市 生野区 鹤桥 [3] ,父亲是高景太(祖父曾在旧日本帝国陆军的一家缝纫厂工作)。 1960年代随同 父母 回到朝鲜之后,她于1970年代进入 平壤 万寿台艺术剧院 任舞蹈演员,很快成为该剧院的首席演员,后加入 欢乐组 。 1977年左右她开始与金正日同居,并为其生下两子 金正哲 、 金正恩 及一女 金与正 [4] [5] 。

    • 背景
    • 金日成個人崇拜形象
    • 金正日個人崇拜形象
    • 金正恩個人崇拜形象
    • 個人崇拜表現物
    • 樹立個人崇拜形象的開銷
    • 公衆假日
    • 國際影響
    • 參考書目

    根據夏威夷大學朝鮮半島研究中心院長徐大肅(朝鲜语:서대숙)所言,北韓境內以金氏家族爲主體的個人崇拜之一大要求爲:崇拜者需要對金氏家族進行完全的效忠,並且金氏家族亦通過數代人的努力將北韓建立成爲一個專制獨裁的極權國度。而媒體New Focus International亦表示,北韓政府之所以如此重視個人崇拜,尤其是對金日成的個人崇拜,是因爲在個人崇拜的宏觀框架下,可以合理化金氏家族世襲統治北韓的行爲,這一點對於穩定北韓政權而言是必不可缺的。 金日成在建國以後極力排斥宗教崇拜,並只容許國民崇拜他本人及其家族。故此,他創立主體思想並聲稱這種思想可應用於政治、軍事和教育等多個的範疇。1994年,金日成逝世,其長子金正日繼承其位,並在主體思想的基礎上建立先軍政治。2011年,金正日逝世,其三子金正恩繼...

    金日成身為北韓的開國元勛,在北韓所有的個人崇拜形象當中具有最廣泛和最深遠的影響。誠然基於金日成對於解放朝鮮的貢獻,北韓民衆對他產生崇拜之情也實屬正常。但是北韓政府爲確保自身政權的穩定,不惜利用北韓民衆這種自發性的對金日成的崇拜,作爲進行樹立金日成個人崇拜形象當中的素材。 北韓政府開始樹立金日成個人崇拜形象的歷史,最早可以追溯1949年第一尊金日成塑像在北韓境內落成之時。起初在朝鮮勞動黨黨內還有改革派反對金日成樹立個人崇拜形象,但隨著金日成在1953年獲得「主席」的稱號以及後續進行的包括八月宗派事件在內的肅清運動掃除阻礙之後,北韓政府開始卯足全力對北韓民衆進行金日成個人崇拜形象的樹立工作。隨後在1967年,金正日被金日成任命爲北韓國家宣傳部部長,而金正日也從此開始對北韓民衆強化金日成的形象。而...

    對於北韓政府而言,如同歷代朝鮮半島神話一樣保持最高領導人出身的神祕性,對於樹立其個人崇拜的形象是頗有裨益的。因此,儘管俄羅斯外交檔案表明金正日的出生地為俄羅斯哈巴羅夫斯克附近的維亞茨科耶,但北韓政府為強調他是純正的朝鲜半島出身,進而宣稱他出生於白頭山當中的白頭山密營。爾後又稱他在出生時氣候突變,天空出現彩虹的異象。北韓政府爲金正日樹立的個人崇拜形象,與爲金日成樹立的個人崇拜形象的邏輯如出一轍,同時這種形象的樹立也貫穿金正日的一生。 金日成自1970年代初期開始,即在考慮權力的繼承問題。起初金日成在暗中考察合適人選,爾後自1973年開始,北韓媒體開始以「黨中央」這一稱號稱呼金正日,抑或是和他的父親金日成一同稱作「我們偉大的領袖和黨中央」。到1977年,金正日被正式宣佈成爲金日成的唯一繼承人選。...

    金正恩在繼位之前,北韓媒體已經在爲其繼位造勢並樹立個人崇拜形象。金正日逝世之後,北韓媒體開始使用「偉大繼位者」這一稱號來樹立金正恩的形象。金正恩在繼位之後亦開始大力推動樹立自己個人崇拜形象的工作,北韓全境各類有關金正恩的政治宣傳標語和政治宣傳海報也如同雨後春筍搬湧現。在兩江道三水電站附近的山坡上,亦刻有巨幅頌揚金正恩的標語出現。一名《朝日新聞》的記者表示,金正恩在樹立個人崇拜形象當中所採用的手段與他的祖父金日成保持高度一致,以此奠定北韓民衆下意識將他視爲一個「無可挑剔的領導者」的地位。 北韓政府的宣傳文件稱金正恩在3歲就會開槍,9歲時能射中移動的目標。此外,他3歲就懂開車,不到8歲時就能駕駛大貨車狂馳120公里,且平安的抵達目的地。北韓政府亦聲稱金正恩「沒有不會的運動,籃球勝過一般職業選手,...

    永生塔

    據車維德所言,截至1992年總計有4萬座金日成的雕像樹立在北韓全境。而在金日成於1994年逝世之後,北韓政府開始在北韓全境樹立紀念金日成的建築碑,這些以紀念金日成爲目的而樹立的紀念碑被稱爲「永生塔」。而在北韓公衆假日期間,北韓民衆甚至包括訪問北韓的遊客都要向雕像或紀念碑獻花鞠躬,以表示對北韓已逝的最高領導人的尊敬。根據Google地球的顯示,截至2018年共有1.117萬各式紀念碑樹立在北韓全境。

    太陽像

    得益於北韓政府夜以繼日地爲北韓最高領導者樹立個人崇拜形象,且北韓政府亦規定:凡是懸掛太陽像,必須懸掛在最顯眼的位置,且不能有任何物體遮擋太陽像的整體視覺觀感。因此北韓的每處公共交通樞紐均懸掛著太陽像,且無一例外的懸掛在最顯眼的位置。而在其他公衆建築當中,太陽像主要懸掛在主要入口的上方。即便是在北韓市井之中,太陽像也是隨處可見。並且太陽像在室內懸掛的高度必須達到人類仰視的水平,以示對太陽像的尊敬。 所有太陽像均由北韓政府授權萬壽台創作社所生產的作品,生產出的太陽像會經過精心的裱框與上釉,亦會選用質量上乘的玻璃和木材來生產。

    金日成像章和金正日像章

    金日成像章和金正日像章的設計靈感,源自於中國在文化大革命時期出現的毛澤東像章。前朝鮮勞動黨中央委員會委員黃長燁表示金日成像章是因1967年甲山派事件爆發之後使得金日成的個人崇拜形象在客觀層面上加強,進而出現像章以表對金日成效忠。中國政府未曾要求過中國民衆佩戴毛澤東像章,但是對於北韓民衆而言佩戴金氏像章是強制性的。金氏像章在問世半個世紀之後,業已成爲北韓民衆日常著裝當中必不可少的一部分。因此也有分析認爲北韓的金氏像章對於北韓文化的影響遠高於中國的毛澤東像章對於中國文化的影響。亦有將金氏像章與基督教徒隨身佩戴的十字架項鏈(英语:Cross necklace)進行比較,進而說明北韓的個人崇拜是爲政治性宗教。 北韓民衆自12歲起即需佩戴像章,而年齡屆滿16歲及以上的北韓民衆在非家庭場合均需佩戴像章。 北韓政府規定金氏像章須佩戴於內在衣物之上,例如襯衫上或西服翻領處。而在佩戴位置上,通常需要佩戴在左側心臟上方。多數的北韓民衆,在出境之後亦會隨身佩戴像章。儘管北韓官員聲稱佩戴金氏像章是出於「絕對的忠誠」,但是對於北韓民衆而言,佩戴像章是爲規避北韓政府的質詢。而在少數如宗教場所的環境下,不佩戴...

    於1976年竣工的錦繡山太陽宮原先是爲金日成的官邸,而在金日成於1994年逝世之後,金日成的長子金正日宣佈將金日成的遺體永久保存在議事堂的水晶棺當中。爾後金正日於2011年逝世之後,金正恩亦效仿金正日當年保存金日成遺體的方式保存金正日的遺體。錦繡山太陽宮亦是爲2024年規模最大的共產主義領導者陵墓。 即便金正日保存金日成遺體之時正值北韓饑荒時期,但據估算金正日爲延續金日成的個人崇拜形象及穩定自己的個人崇拜形象,至少花費1億美元用以改造錦繡山太陽宮,亦有研究表明金正日花費9億美元用以改造。對此南韓經濟史學者李榮薰批評北韓政府即便是在北韓饑荒時期仍全然不顧北韓民衆的生活狀況,而一心撲在樹立最高領導者的個人崇拜形象上。並稱若北韓政府真正如同聲稱的那般愛護民衆,這筆資金應該用於救助北韓受災民衆上進而...

    在北韓境內,金日成的生日即太陽節,和金正日的生日即光明星節的重要性,甚至高過北韓農曆新年的重要性。北韓政府通常也會在節日期間加強對平壤和邊境地區的管理,並頒佈「特別警備周」令進入「非常戒嚴」狀態。北韓境內的兒童在太陽節、光明星節和金正恩生日期間會收到餅干和糖果等禮物,即便截止至2024年金正恩的生日尚未正式成爲北韓假日,北韓官方在慶祝的規模上也不及太陽節和光明星節。 同時,在北韓境內慶祝已逝最高領導者的生日具有一定的強制性。北韓政府會在節日來臨前夕安排各類諸如舞蹈、體育賽事以及閱兵並強制北韓民衆參與,北韓民衆亦需要在節日期間向各式紀念碑獻花。同時作爲慶祝活動的其中一環,北韓媒體在已逝最高領導者的假期前夜亦會播放一部講述其生前生活與成就的電影,而在播放結束之前,原則上北韓民衆不允許睡覺。

    羅馬尼亞共產黨總書記尼古拉·壽西斯古於1971年訪問北韓,壽西斯古在訪問北韓期間對金日成樹立的個人崇拜形象和金日成的獨攬大權進行高度評價。爲表示支持,壽西斯古在訪問北韓之後將金日成樹立個人崇拜形象的方式,複用到樹立自己的個人崇拜形象上。

    Alton, David; Chidley, Rob. Building Bridges: Is There Hope for North Korea?. Lion Books. 2013. ISBN 9780745955988.
    Burdick, Eddie, Three Days in the Hermit Kingdom: An American Visits North Korea, McFarland, 2010, ISBN978-0-7864-4898-2
    Demick, Barbara, Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea, Random House LLC, 2009, ISBN978-0-385-52391-2
    Hassig, Ralph, The Hidden People of North Korea: Everyday Life in the Hermit Kingdom, Rowman & Littlefield, 2009, ISBN 978-0-7425-6718-4含有內容需登入查看的頁面 (link)
  5. 現任朝鮮第一夫人是 李雪主 , 最高領導人 金正恩 的妻子。 2018年4月15日起,李雪主開始在媒體上被稱為「尊敬的李雪主 女士 」 [5] 。 「尊敬的女士」稱號在1974年被用來指金聖愛後就不再使用,時隔44年才再度被使用,而李雪主之前一直被國家媒體稱為「 同志 」。 李雪主被認定為第一夫人的時間被認為是在 2018年4月南北韓高峰會 之前。 因為除了李雪主, 大韓民國第一夫人 金正淑 也要出席南北韓高峰會。 有專家認為金正日時期沒有領導人夫人參加南北首腦會談而導致與會的南方第一夫人處境尷尬,因此朝鮮方面才決定在這次會談之前給予李雪主「第一夫人」稱號 [3] [6] [7] 。 朝鮮第一夫人列表 [ 編輯] 參見 [ 編輯] 第一夫人. 朝鮮民主主義人民共和國領導人列表.

  6. 2 天前 · 臺灣正體. 工具. 維基百科,自由的百科全書. 此條目介紹的是朝鮮民主主義人民共和國現任最高領導人。 關於與之韓語姓名同音的韓國演員,請見「 金廷恩 」。 金正恩 [7] ( 朝鮮語:김정은/金正恩 ,1984年1月8日 — [註 3] [8] [9] [10] ), 朝鮮民主主義人民共和國 政治人物,現任 朝鮮勞動黨總書記 、 朝鮮勞動黨中央軍事委員會委員長 、 朝鮮民主主義人民共和國國務委員會委員長 、 武裝力量最高司令官 。 同時身兼 朝鮮勞動黨中央政治局 委員、 中央政治局常務委員 ,其 軍階 為 共和國元帥 。 為 第三代 最高領導人 [11] 。