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介屬根植其名江蟯殻分碧瓣肉緣素毫. 漁書江蟯生海泥中殻如花瓣而緣有根直植于泥. 白如豆芽殻軟肉邊有毛而白海味之佳者漳之詔. 安湖之海門皆有之郡中以為珍羞. 漳海泥生繁質小種異蚶田霜候枯槁. [004-6b] 漁書泥似蚌而小惟漳浦詔安海中産焉不種而.
KR3i0043 飲膳正要-元- (master) [000-1a] 御製飲膳正要序 朕惟人物皆禀天地之氣以生者也 然物又天地之所以養乎人者苟用 之失其所以養則至扵戕害者有矣 如布帛菽粟雞豚之類日用所不䏻 無其為養甚大也然過則失中不及 則未至其為戕害一也其為養甚大 者尚然而況不為 ...
真人高象先金丹歌. 高先字象先朐陽人也余素昧平生祥符六. 年因四明傳神僧禹昌始得識公面於京師. 佳其負才學而輕名位陶陶然以酒自娱又. 視其眼光溢臉歎曰真明了人也始與定交. 然莫測有他術洎七年秋觀公承醉答諸宫. 高貟外歌一首幾二千言雖朝. 上帝問道 ...
彼有二種。謂財施法施。財施亦有二種。 謂共識不共識。共識亦有二種。謂內及外。 若施自身支節。若全身施。是為內施。若施男 女妻妾及二足四足等。是為外施。不共識亦 [001-0519c] 有二種。謂可食不可食。此有多種若施身 內受用飲食等物。是為可食。
上九： 亢龍， 有悔。 [001-9a] 用九： 見群龍无首， 吉。 [001-10a] 《彖》曰： 大哉 「乾元」， 萬物資始， 乃統天。 雲行雨施， 品物流形。 大明終始， 六位時成。 時乘六龍以御天。 乾道變化， 各正性命。 保合大和， 乃 「利貞」。 首出庶物， 萬國咸寧。
曹伏不敢起遂全其軀得我美草大有/之訟. 否 麟鳳執獲英雄失職自衛反魯畏昧 不. 起福禄訖已. 同人欒子作殃伯氏誅傷州犁奔楚失其寵. 光. 大有黄帝出遊駕龍乘馬東至太山南過齊. 魯王良御右文武何咎不利市賈 謙 齊魯爭言戰於龍門遘怨致禍三世不. [005-009a] 安.
父母之恩昊天罔極。云何若有孝順慈 孝之子。能為父母作福造經。或以七月十五 日能造佛槃盂蘭盆。獻佛及僧得果無量。能 報父母之恩。若復有人。書寫此經。流布世人。 受持讀誦。當知此人報父母恩。父母云何可 報。但父母至於行來。東西隣里井竈碓磨。
