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箇隻學派起自1950年代，佢嗰發源地係到 廣西壯族自治區 嗰 桂林 ，廣西以前叫做八桂，故叫箇隻學派為八桂學派。. 佢係 中國 頭隻民族學嗰學派。. 一般認為箇隻學派嗰領頭人係民族學家 黃現璠 。. [1] 箇隻學派除吥主要研究 壯族 文化，哈有研究其它 ...
我是歌手第五季 第一輪淘汰賽 2017年1月28號 出場順序 歌手 音樂合夥人 演唱曲目 原唱 作詞 作曲 編曲 排名 互投 1 光 良 楊 楊 《那一段日子》 巫啟賢 趙 兆 7 — 2 譚 晶 張大大 《九兒》 韓 紅 何其玲 阿 鯤
宋應昇（1578年—1646年），字元孔，明·南昌府 奉新縣人。 佢係宋國霖嗰大崽，佢嗰娘係魏氏。 宋應昇一生做官清廉有行。佢末後拕追贈做「文林郎」，錫之勅命，皇帝制曰：「效有成勞」。佢爺宋國霖也拕封做文林郎，封佢娘魏氏做孺人，老婆余氏也係孺人。
生平. 高中職畢業，1988年10月15日陸軍兵工 下士 退伍，共服役二年。 出社會後開始修習靈山啟乩 (民間信仰乩童，先是擔任 濟公 乩身，後不知什麼原因改擔任 金龍太子 乩身)，並開設私人神壇，服務信徒，踏上宗教服務業一職。 2008年，張道禎與六十四代 張源先 天師競選「中國嗣漢道教協會」第五任理事長一職，獲得高票當選。 2008年10月17日， 張源先 羽化之後，張道禎自稱獲得中華民國內政部認定的 張天師 襲職人選，但實際上內政部並未予承認。 無論在臺灣或是在中國大陸都有不少宗教界人士持不同意見，中國大陸官方亦未予認定。 2009年5月11日，張道禎於 臺灣 南投市 體育場啟建道教天師襲位科儀。 同年六月十日舉行舉行襲職儀式，自行襲職六十四代張天師。
壯學 - 維基百科. 壯學 係一門研究壯族整體嗰社會科學。 到壯學嗰領域裏，主要研究嗰係壯族嗰 歷史 、文化、 語言 、社會、 宗教 、經濟同得 。 據記載，頭早研究 嗰係19世紀嗰西方傳教士。 但壯學嗰創立係到20世紀，係現代發展起來嗰一隻民族學嗰學科。 佢嗰創始人係中國極為出名嗰歷史學家同得民族學家 黃現璠 。 壯學係到廣西壯族自治區產生，接得傳到其它地區同得國家嗰。 到今下壯學嗰研究機構有幾十間，專家學者不計其數。 各國嗰壯學. 澳洲. 極為出名嗰係墨爾本大學嗰 賀大衛 （David Holm）教授。 佢嗰代表作係《殺牛祭祖宗》同到《招魂》。 日本. 極為出名嗰係 冢田誠之 同到 松本光太郎 教授。 美國.
韓愈（768年—824年），係隻唐朝嗰文學家，哲學家。 河南 河阳人。 細細子就死開哩娘爺，讀書蠻刻苦，贞元八年嗰時子考到哩进士。箇只人蠻有才，話事又蠻直，幾次貶官。開始做监察御史，討論时事贬到做阳山令。末後又拕貶到袁州，而今還有昌黎書院。
故事梗概. 故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻 鳥 ，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。 一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。 仙女為了拿回 衣裳 ，就答應和男子成親完婚。 之後仙女尋回羽衣，飛還天界。 贛地流傳. 晉 ·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在， 新喻 市內有一個湖叫「 仙女湖 」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在 南昌 ， 晉 ·《玄中記》、 宋 ·《豫章職方乘》、 明 ·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。 像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用 宋 · 洪芻 的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的 陽新 也有「羽衣仙女」的流傳。
