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2015年11月3日 · （馬來西亞歌手黃明志的「偽」好聲音比賽影片，從評審與觀眾誇張的表情、非飆高音不可的唱法、到勵志賺人熱淚的故事，紮實地幽了選秀節目一默。
2018年3月22日 · 馬來西亞爭議性最高的歌手，就屬這位黃明志。. 他三番兩次因為歌曲被指污辱宗教而進警局，例如《Oh My God》和最新的《狗一樣》但不可否認的是他確實靠著這些爭議歌曲維持住曝光度。. 為什麼黃明志能靠著激化對立，在馬來西亞走紅？. （責任編輯 ...
- 前言
- 爭議mv誰導的？
- 我們認識黃明志嗎？
- 馬來西亞種族問題 知多少？
- 如何理解「黃明志們」？
- 我們能從什麼觀點反思？
- 我們面對的是？
最近一首還沒上市的音樂MV「OH MY GOD」引起輿情激烈討論。這首歌是由馬來西亞歌手「黃明志」，與台灣音樂團體「玖壹壹」合作製成。歌手於MV中身著具有各大宗教文化特色的服裝獻唱，最大爭議再，其中一身穆斯林打扮者，在影片中有大量持槍畫面。 由於該畫面有可能把特定負面形象，強加給伊斯蘭教信仰，於是便有輿論以「不尊重他人文化」批評 這首歌，黃明志還涉及《馬來西亞刑事法典》遭警方約談；與此同時，也有不少支持者認為該MV被過度負評，堅持力挺歌手。 本文並不願輕易對事件做出價值判斷，而是試圖去挖掘該MV創作背景，進行同情理解。畢竟若資料不足，很難作出相對中肯的判斷。也或許在釐清更多資訊後，能找到溝通的橋樑。
先看MV的製作吧。根據玖團在臉書官網的公開澄清，MV製作由黃明志方主導，MV最後導向不同文化之間，和樂融融的景象，這也是願意合作的原因。基於信賴原則，理當相信所述為真，那麼「黃明志為什麼製作這樣的MV？」、「有內涵嗎？」、「如果有又是什麼內涵？」或許才是進一步該追問的問題。
黃明志到底懂不懂「服飾」與「道具們」所寓含的意義？關於這點，或許能試著先去理解這個人： 上圖是維基針對「黃明志」詞條解釋的目錄，其中「3.歷年爭議事件」尤其引人注目，占據目錄竟約八成篇幅，這也更令人好奇他為人？為何有如此爭議？ 爭議是單純白目，又或蓄意而為？目的為何？ 若我們進一步細看內容，能發現議題描述中，充斥「種族」、「文化」、「語言」、「官方」、「教育」等字眼；再對 比黃明志赴台攻讀大眾傳播的求學背景，應能合理推測，他並非無意識的從事這些「爭議行為」；若該認知不差，他藉這些「爭議」想表達什麼呢？這是個人的態度，還是群體現象？要理解這點，必須回歸到他所處的社會背景。
針對馬來西亞的社會背景，中山亞太區研所的顧長永教授的《馬來西亞：獨立五十年》從國家構成的人做為核心，層層梳理其宗教文化、社經法治理路，以理解馬來西亞的特殊性（報載節錄：〈馬來西亞－馬來人與華人的矛盾之源〉，2009/8）。扼要整理如下： 製表：Karma 追溯其歷史背景，馬來西亞在英國殖民時期，馬來人、馬來華人之間的問題尚未檯面化；然而在1957獨立建國立憲後，馬來人在國內各方面，享有憲法保 障的絕對優勢。也許從這個歷史脈絡，我們可能稍微理解黃明志所代表的馬來華人族群。 如果我們先不急著下價值判斷，把觀點從「普世價值」高度暫時移開，專就 馬國內部政經社會情勢來看，「黃明志們」切身感受到的社會實況，可能與台灣人對特權階級的觀感相當近似。
製表：Karma 上表的類比對照，須經過更嚴密的資料佐證，才能更周延。但若我們試圖達到跨文化（trans-culture）理解，須在不同文化間，找到可能有所 感觸的橋梁，故該類比仍有其必要性。從此看，黃明志主導該MV，應有明確的批判對象，試圖藉文字影音創作，達到諷刺效果。當然，「批判」並不等同於「正確」，該MV處理仍是粗糙，但它應接受多種觀點的檢視。 附帶一提，如果我們有來自馬來西亞的華人朋友，請稱呼他們為 大馬人、馬來西亞人、馬來西亞華人，但別稱呼他們為馬來人、馬來華人，他們多數很在意稱謂被混淆。
根據玖團的聲明（澄清影片第 23秒），團員在拍攝MV時一度「覺得怪怪的」，卻未深究，這種發現問題，卻不習慣追究的態度，與台灣的威權教育不能說完全無關；而黃明志帶有強烈批判 性，可能挑起對立情緒的創作，拍攝時未能如實告知，是否可能陷友人於不義？ 再者，穆斯林在馬來西亞是相對強勢的，身為馬來華人的黃明志，去批判「他眼中的 特權」並非不能理解，他的行為除了「白目無理」的評價外，尚有值得被討論的空間。 從「對文化尊重的普世價值」來看，該MV極可能對特定宗教人士有所冒犯：以偏概全的既定印象、草率貼標籤的過度臆測、時興的標題殺人，相當程度將傷害其宗教情感。然而更令人在意的，是事件背後所透顯的「淺碟文化現象」。 從「對特定個案的情境還原」來看，該MV可能透露出，作者對特定社會情境的不滿，若回顧黃明志眾多爭...
淺碟文化的形成，在台灣是經過文化清鄉、白色恐怖後，所遺留的集體失憶，是種總體社會現象，非僅只是個人問題；在亞洲則是上看數世紀，區域性累世殖民的遺緒，是跨越數個世代的事。而這樣的歷史背景，造成不自覺的歧視、不求甚解的速食文化，同時更是個現在進行式的問題。 最後從國政的角度想想。作為東南亞的鄰居，如果對馬來西亞缺乏認知，那麼我們又該如何配合新政府的「新南向政策」呢？ 更遑論東協國家各自的歷史情境 ──「菲律賓」如何籌備「國際法庭戰」爭取南海仲裁，新任總統能被選上的理由是？「越南」判罰台塑160億，不得不為的特殊政治背景？「緬甸」毀譽難斷的 翁山蘇姬，國境上羅興亞14萬被遺棄的難民？「泰國」民主的「隱性軍政府」是如何鍊成的？「印度」種姓制度下的科層系統、宗教情懷及對中國的恩怨⋯⋯ 爭議MV的新聞壽...
2017年9月25日 · 關於〈中國新聲音〉在台大惹起的風波，從上週開始累積了巨量的新聞資訊與討論，這篇文章幫大家釐清事件來龍去脈之外，也會整理幾個此次事件的問題：柯文哲如何回應？
2017年9月22日 · 報橘. 【中國節目搭舞台毀壞台大田徑場】北市文化局到底在想啥，為什麼花錢補助「統戰活動」？ 溫朗東 2017-09-22. 【為什麼挑選這篇文章】 最近《中國新歌聲》，也就是之前的《中國好聲音》來台灣舉辦演唱會，據了解是因為 先前《雙城論壇》曾經簽過合作備忘錄 。 但租借了台大田徑場之後，卻 損毀 了這價值四千萬的的國際認證場地。 不僅如此，台北市議員李慶鋒的貼文更讓人質疑北市府到底在想什麼：文化局足足 編列了九百萬預算 就為了協助這場活動。 但政府到底憑什麼拿臺灣人民的納稅錢，然後替中國的商業節目來背書？ （責任編輯：林芮緹） 由 浙江衛視 -（ 維基百科 ） 文／ 溫朗東.
2020年4月8日 · 研之有物專訪中研院政治學研究所蔡文軒副研究員，在他眼中，中共官方的「空氣式語言」，就像埃及考古發現的象形文字，形成一套威權國家的聖書體，乃是洞察中共政權運作的關鍵。 對內動員集結，向外宣傳中國好聲音. 想要研究中國，除了仔細檢視黨「說了什麼話」，不能不先搞懂「話是怎麼被說的」。 中國透過 學習型威權體制 執行內部的思想統一，而這套體制的運作，也充分體現官方話語修辭的奧妙幽微。 中共獨特的語言系統，不僅是有跡可循的儀式表演，在特定情境，還可能隱含權力變遷的暗碼。 讀懂暗碼，才能看清箇中門道，意味彼此是同一國。 近幾年，中共的外宣系統也建構一套敘事模式，積極向世界輸出軟實力，在新冠肺炎肆虐全球之際，持續向國內、國際世界推送中國「好聲音」，塑造黨與人民並肩、中國為世界挺身的抗疫故事。
2019年2月23日 · 分享本文. 黃明志拍片介紹「起藝 Our Talent」。 影片來源： Namewee Youtube頻道. 近（16）日，創作歌手黃明志在 Youtube 上發佈一段 影片 ，以「你超有才華但為什麼沒錢？ 黃明志對才藝人士喊話！ 」為標題，對文創人士喊話，並發佈自己花了 3 年時間，開發的藝術供需媒合平台 APP：起藝 Our Talent。 在短短的一週，影片吸引了 40 萬人觀看，而起藝的下載量飆破 1 萬，在 Google Play 和 Apple Store 皆獲得超過 4 顆星的高評價。 黃明志透過 Youtube 爆紅，但紅了之後「還是沒錢」 黃明志在影片中表示，受到 Airbnb 的啟發而設計起藝，它融合了 Youtube 和 Airbnb 的概念。
