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是 臺北市政府 首任 文化局 局長和 文化部 首任部長，亦曾在 美國 、 德國 、 臺灣 、 香港 的多所大學任職。 [4] 1985年出版處女作《龍應台評小說》，後有雜文、文化批評、小說、散文、紀實文學等多種作品，如《 野火集 》和《 大江大海一九四九 》等，言行遍及華人地區如 兩岸三地 、 新加坡 ，以及德國 [5] 等地，具影響力。 [6] [7] 為「推動全球意識」，創辦 龍應台文化基金會 。 家世 [ 編輯] 龍應台的父母在 第二次國共內戰 中遷往臺灣。 父親 龍槐生 是 湖南 衡山 人，十五歲時加入 憲兵隊 ，曾參與 中華民國抗日戰爭 中的 淞滬會戰 和 南京保衛戰 ，來臺後任警察。 母親 應美君 是 浙江 淳安 人，1949年遷至 高雄 。
是 臺北市政府 首任 文化局 局長和 文化部 首任部長，亦曾在 美國 、 德國 、 臺灣 、 香港 的多所大學任職。 [4] 1985年出版處女作《龍應台評小說》，後有雜文、文化批評、小說、散文、紀實文學等多種作品，如《 野火集 》和《 大江大海一九四九 》等，言行遍及華人地區如 兩岸三地 、 新加坡 ，以及德國 [5] 等地，具影響力。 [6] [7] 為“推動全球意識”，創辦 龍應台文化基金會 。 家世. 龍應台的父母在 第二次國共內戰 中遷往臺灣。 父親 龍槐生 是 湖南 衡山 人，十五歲時加入 憲兵隊 ，曾參與 中華民國抗日戰爭 中的 淞滬會戰 和 南京保衛戰 ，來臺後任警察。 母親 應美君 是 浙江 淳安 人，1949年遷至 高雄 。
2022年4月25日 · 文：龍應台. 有一天早上，大武山的晨光一射進百葉窗縫，貓還趴在地板上打呼，我的眼睫毛還未張開，就想給安德烈打電話。 兄弟倆說是在安排十二月相聚的時間，不知結果如何。 他們一個在倫敦，一個在維也納，媽媽在台灣，爸爸在德國。 每個人都各有繁忙的工作、不同的時間表，還要設法把「分配給爸爸和媽媽的時間堅定錯開」；這個工作，實在傷腦筋。 我曾經慷慨大度地說，「這樣吧，體貼你們，我可以忍受爸爸一個晚餐時段，而且，最好他的女朋友也在，可以幫忙聊天。 但是拜託，不要超過一晚。 兒子用卡通效果的愉快語調連聲說「謝謝你的慷慨」，然後就開槍，「但是你搞錯了，把你們兩個放在一起會崩潰的是我們耶……」 這天早上沒用視訊，只是通話，聽見安德烈的聲音像鼻塞，做媽的問，「你感冒啦？ 他說，「沒有。 「你怎麼會在家？
2022年3月3日 · 龍應台. 出生／ 1952年. 現職／ 作家. 學歷／ 堪薩斯州立大學英美文學博士. 經歷／ 台灣首任文化部長、台北市首任文化局長. 著作／ 《野火集》、《大江大海一九四九》、《大武山下》、《走路—獨處的實踐》 從社會談到國家，再談到人生，龍應台每本書的份量都很重。 然而近期她出了本圖文創作《走路》，改談小販、農田、動植物、蟲鳴鳥叫，像把紅塵俗世看淡看破。 文字、篇幅變得輕巧，還配上了她親筆用平板繪製的圖畫。 七字輩的體悟：走路比憤怒重要. 從鎂光燈焦點走入鄉野，龍應台真的對社會時政、兩岸局勢、國際情勢不再關心了嗎？
首頁 - 龍應台文化基金會｜Lung Yingtai Cultural Foundation - www.civictaipei.org. 最新消息. 2024.03.09. 思沙龍 最新消息 活動快訊. 1 min read. 不尋常對話－走向2049：台灣中壯世代的爐邊對話. 2024.03.09. 奧地利歐洲論壇 最新消息 活動快訊 獎學金. 1 min read. 【2024 奧地利歐洲論壇】獎學金開放申請. 2024.02.21. 台北沙龍 最新消息 活動快訊. 3 min read. Taipei Salon- "A Culinary Revolution for Collective Wellness" 2024.01.09. 台北沙龍 最新消息 活動側記.
2006年3月29日 · 龍應台：有能力的人，請把你的燭光照得更遠. 「選一個議題，建立一套知識，加入一個組織，從這裡開始，你就會知道，你可以做那一個黑暗房間裡的燭光。 」 開口和下筆一樣充滿力量的清華思想沙龍發起人龍應台，三月二十一日於清大主講「台灣人能不能有世界公民意識」。 龍應台以自己長年觀察的兩個兒子為引，細細追尋是什麼樣的環境，讓一個十五歲的德國孩子寧願新當選的教宗不是德國人，而是黑人或拉丁裔，就因為他相信弱勢的族群和文化應該得到特別的彰揚與保護；「說穿了，這就是全球公民意識，但，誰教的？ 怎麼學來的？ 文. 馬岳琳. 天下雜誌343期. 發布時間：2006-03-29. 瀏覽數：463. 這個已經二十歲的歐洲青年跟我說，「媽媽，你忘了嗎？
2022年4月9日 · 龍應台說，她一直以來的信仰，就是看不下去的東西要改變它。 但此刻，她有了不同的思索： 「進入70歲，『自由』對我來說，意義開始鮮明起來。 它包括能否克服本來的種種綑綁，包括社會對你的期待，你應該是什麼樣人，你應該如何如何……以及長期在此之下自己對自己的期待。 我現在會沉思，我自己所剩時間不長的前提之下，我最重要的事情是什麼？ 龍應台說。 新時代的獨處：用走路和自己單獨有約. 新書《走路：獨處的實踐》，有別於過去著作如大江大海通向國族、社會與文明，這回反倒像一條清澈小溪，流向自己。 而且，不是扮演眾多社會角色的自己，而是「獨處」的自己。 但獨處並不是一個新議題，何以會現在突然有感？ 龍應台說明，其實，不同時代的獨處課題皆不同。 好比1941年時，清華大學校長梅貽琦曾強調獨處的重要性。
