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義門記. 《 義門記 》係北宋兵部尚書 胡旦 到1002年,為到旌表 江州 嗰太平常樂里嗰 陳氏 一家寫嗰。. 佢嗰全文係:. 易曰:立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。. 陰陽運化,天之全功也;剛柔成形,地之全德也;仁義厲教,人 ...
目錄. 序言. 传记. 別嗰文献. 家庭. 別嗰條目. 宋應昇 ( 1578年 — 1646年 ),字 元孔 , 明 · 南昌府 奉新縣 人。 佢係 宋國霖 嗰大崽,佢嗰娘係魏氏。 宋應昇一生做官清廉有行。 佢末後拕追贈做「文林郎」,錫之勅命,皇帝制曰:「效有成勞」。 佢爺宋國霖也拕封做文林郎,封佢娘魏氏做孺人,老婆余氏也係孺人。 1646年, 清兵 佔領江西。 打得 奉新 嗰時間,宋應昇約得幾隻朋友,想到城西嗰百丈山跳崖自殺,但許時間大雪封山冇去正。 之前佢特試寫正兩首詩: “ 撒手懸崖誰未休,歸山正欲喚同游。 如今開落知何似,一夜六花散九州。 ” “ 千里江山帶雪看,無君此時亦無官。 一生忠孝歸何處,惟有冰塊念歲寒。 ” 歸還屋裡後,宋應昇氣憤不過,喫毒而亡,享年69歲。 传记.
- 男
- 奉新
- 元孔(字)
鄧雲龍以五千歲議,深召烏合崎嶇武寧溪谷間,望屋掠煙,實群盜耳,以當北兵如振落,雖萬眾何益?且即令義士如雲,見前者摧折, 辱如此,稍有志識,莫不飲恨祝亡!今假徒年號種怨自恣在前,上無真主而欲使氣節之士為金王出死力,其誰聽之!
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家世
1. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族 揸得八修《宋氏宗譜》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰,宋應星屋裡最早嗰先祖係漢朝嗰九江太守宋均。隋唐嗰時間,後世宋釗開始搬家到新吳(奉新)住。但到嘍宋朝,宋應星嗰十世先祖宋瓚入贅熊氏人屋裡,故係改姓做「熊」,箇也係江西嗰大姓之一。末後佢嗰崽熊定五為到躲避戰亂,搦佢老婆嗰姓——「宋」做自簡嗰姓,但箇隻「宋」算不得係宋家人屋裡本身嗰祖姓。八修《宋氏宗譜》裡頭對箇場事係𠵹話嗰:「吾族自元以前本熊姓,二世祖定五公為劍江驛宰,娶於豐城宋氏,解組歸。值元明鼎革之際,初避兵亂,嗣畏國(明)威,遂承宋氏姓。元孔公舊譜著之甚詳。」之後,宋家人屋裡搬到奉新東首個雅溪(今下嗰潦水)岸舷,以經營田產過生。 宋應星老屋嗰村盤子上先頭都留得「三代尚書第」、「方伯第」、「世進士第」同得「世科坊」箇滴子大型牌坊(文革嗰時間拕毀吥嘍),箇也顯示佢屋裡早以嗰榮光。「三代尚書第」牌坊係為到宋應星嗰太公宋景做嗰,宋景嗰爺宋迪嘉、公公宋宇昂也蔭封到箇隻官階。「方伯第」係為到宋應星嗰族叔宋國華做嗰,佢擔任過貴州左布政使。「世進士第」係為到宋應星嗰宋國華,同得佢嗰崽孫宋應和、宋一貞做嗰,佢...
宋應星一生都非常作興科技、文學、藝術、歷史、語文、經濟、哲學箇滴子領域嗰知識,平常也歡喜音樂、書法、圍棋、騎馬、游泳。佢有箇闊嗰興趣愛好,故係佢一生筆耕不錯,著述頗豐。而且佢成熟速度風快,箇多係因為佢平生大量遊歷,經驗豐富舞得。 下頭係宋應星嗰生平著作: 1. 自然科技: 1.1. 《天工開物》(傳世) 1.2. 《觀象》(遺失) 1.3. 《樂律》(遺失) 1.4. 《厄言十種》 (遺失,佢嗰《論氣》、《談天》得傳世 ) 2. 詩作: 2.1. 《思憐詩》(傳世,十首「思美」詩、四十二首「怜愚」詩 ) 3. 政論集: 3.1. 《野議》(傳世) 3.2. 《原耗》(遺失) 4. 歷史學: 4.1. 《春秋戎狄解》(遺失) 5. 文學: 5.1. 《美利箋》(遺失) 6. 音韻學 6.1. ...
當代
1964年,德國嗰柏林洪堡大學嗰學者第羅(Thomas Thilo)搦《天工開物》嗰頭四章翻譯成德文,寫正佢嗰博士論文《宋應星寫個〈天工開物〉嗰頭四章論農藝同到農產品嗰進一步加工》(Die Dapitel I bis IV-Ackerbau und Weiterbearbeitung der Acebauproduked des Tian-gong Kai- wu von Song Ying-Xing)。1967年,第羅接得發表《宋應星論中國農業嗰經營》 (Song Ying-xing uberchinesische andwirtschaft)。箇都係當代外國學術界對宋應星嗰學術思想研究嗰新嗰開端。
潘吉星,《宋應星評傳》,南京大學出版社,1990年,ISBN 7-305-00850-8邱恆聰,《鵑花緣:宋應星之路——江西籍歷史名人傳記系列》,江西人民出版社,2003年聶冷,《宋應星》,新華出版社,2003年,ISBN 750116203X劉林,《宋應星和〈天工開物〉》,科學普及出版社,1987年,ISBN 7-110-00398-1後生. 後生 係人一生嗰一隻階段, 細鬼 同 大人 之間。. 後生仔要經歴 青春期 到 性成熟 ( en:sexual maturation )。. 通常十幾歲嗰人都算係後生,但亦有冇到十二歲、或過二十歲嗰後生。. 2隻分類 : . 稱呼. 人.
《終戰詔書》 ( 日語 全名:大東亜戦争終結ノ詔書)係 日本 昭和天皇裕仁到 第二次世界大戰 末期簽署表示接受 美 、 英 、 中 、 蘇 四國到波茨坦會議發表嗰《波茨坦公告》,同意無條件投降嗰詔書。 咁拕認為係日本正式投抗嗰標誌。 昭和天皇到1945年8月14日親自宣讀詔書接到錄音,第日用電臺到全日本播出,箇係日本公眾首回聽到 日本天皇 嗰聲氣。 天皇嗰錄音敬稱係「玉音」,「放送」係日語嗰「廣播」,咁也叫「玉音放送」。 終戰詔書全文. 《大東亜戦争終結ノ詔書》親筆稿. 终战诏书全用 日語 文言文 写正,許時間一般嗰基本好難理解佢嗰意思。 翻譯如下: 參考資料. 《天皇的玉音放送》小森陽一 著,陳多友 譯,北京三聯書店2004年八月初版 ISBN 7-108-02146-3. 外部鏈結.
不動院(Fudō-in) 金堂(國寶) 所在地 廣島縣廣島市東區牛田新町3-4-9 位置 坐標: 宗派 真言宗別格本山 本尊 藥師如来 創建年 平安時代(推定) 開基 空窓 正式名 新日山 安國寺 不動院 文化財產 金堂(国宝)、鐘楼、楼門、薬師如来坐像、梵鐘(重要文化財)他