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  1. 2014年8月2日 · 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝,造成這部電影獨樹一幟的效果,常可看見除了屏幕本來的景框之內,還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」,這些鏡頭通常包含至少三進,最外面的門框還有一對石獅子鎮守著,形成牢不可破的封鎖格局,人在封鎖中講話、生活,觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了,我在電影結束後才發覺,整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。 電影另外還有一種拍攝角度稍稍給觀眾一個稍事喘息的機會,那就是從四合院上空俯瞰天井,人物如何行動盡在眼底,但這樣的鏡頭一樣不輕鬆,通常在人物各自的災難來臨時(如雁兒於風雪中罰跪或是頌蓮變成精神病患)才會使用,人物在此鏡頭裡如困獸,天井之外我們只看見重重的屋瓦綿延,邊界在鏡頭的極遠之處。

  2. 2011年4月10日 · 今生就守這一爻─悼毓老. 我不知道,我該用何種心情來面對你的離去。. 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息,說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了,預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式,而我也一直放在心上沒有忘記這回事 ...

  3. 2011年6月24日 · 在尼克森一頭栽入造橋工作之後,美國人理性、文明印象的繼承者來到軍醫葛瑞根身上,他不像尼克森一樣是騎士精神狂熱者,他冷靜地和尼克森剖析利害,雖然尼克森並不理會,到了最後,尼克森希望葛瑞根能參加大橋的開幕儀式,但葛瑞根卻因為自己心中 ...

  4. 2013年3月1日 · 故事一開始是辛克萊遭遇到惡霸克洛摩的霸凌事件,也是因為克洛摩,辛克萊才發現不僅僅是家裡有善與惡、光明與黑暗兩個世界,提供所有周全保護的家之外,實實在在地存在他最不想面對的黑暗世界,克洛摩對他的勒索,開啟他對外在世界的認識,或更精確一點的說,開啟他認識真正內在自我的旅程。 當然,一開始的辛克萊自然無法順利地自克洛摩的魔掌逃脫,他必需有個救援者來擔當這個任務,那個人即是充滿著神秘色彩的德密安。 這個人之所以讓人摸不透,主要是因為德密安代表著辛克萊更深一層的「自我」,這個自我攙雜著潛意識,潛意識在無形中施展黑魔法讓德密安不只神秘,還有強大的力量。 《徬徨少年時》原本的書名是Demian,即德密安。 整本書旨在描寫辛克萊如何接受德密安的引導,亦即接受那不為己知的「自我」的引導。

  5. 2015年11月17日 · 成功嶺上#25. 我翻看了手上的筆記,注意到了「湖口裝甲兵學校」,它說要招選三種士官──戰車士、裝騎士、砲保士,駐地分別在新竹湖口、台中后里和金門,我完全搞不懂那三種士官是什麼碗糕,湖口、后里和金門是知道的,這輩子我還沒去過金門,在我 ...

  6. 2016年1月21日 · 在軍旅生涯遇到的友朋就是這樣,一陣又一陣,新訓一個月,我有傑哥和阿德,步校受訓兩個月,認識李松燃、羅時瞱、林景欽等,坦白說我和每個階段的友朋交誼都不算深,部隊訓練緊湊,我們還沒進入磨合個性的階段就分開了,回頭過來看,只記得我們曾一起苦過,幾個人在相對艱苦的環境共同 ...

  7. 2014年8月26日 · 在藏傳佛教的六道輪迴圖中,最內圈住著三種動物,分別是鴿子、蛇和豬,用來代表貪婪、嗔恨和愚癡,鴿子和蛇都是從豬的口中誕生,象徵貪婪和嗔恨都來自愚昧無知,最內圈寓意貪嗔癡三種心緒是一切苦的根源。 當鴿子不自由翱翔,群聚終日地吃食,牠們就不是和平鴿了,是嗎? 走到最尾端的佛堂,供桌上擺著豐盛的供品,幾名年輕喇嘛用蒙語聊天,說著說著便玩起摔跤,我上前和喇嘛攀談,他們的普通話並不怎麼流利。 「你們從小就出家了嗎? 」我問。 「是啊! 「在西藏出家? 「沒有,就在這裡。 「你們是一直住在廟裡嗎? 「沒有,五點我們就可以下班回家了。 我家就住附近」 我對他的袈裟好奇,捏了捏袖口,還挺厚實,夠抵抗今天2度的冷空氣。 「你們的香火應該很盛吧! 供桌上都是紅蠟燭和食物……」

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