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漢傳佛教認為， 法華宗 的開經為《無量義經》，主要部份為《妙法蓮華經》，結尾為《觀普賢菩薩行法經》。. 將此三部經合為一部，稱為法華經十卷本，又稱 法華三經。. [1] 《無量義經》系 南齊 曇摩伽陀耶舍 譯。. 此經主旨，在闡述實相之法。. 因法華經序 ...
十二因緣. 十二 因緣 （梵文、巴利文：निदान Nidāna）也稱 十二 緣起 支 、 十二有支 （梵文： pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文： paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要的基礎理論之一，是 釋迦牟尼 佛陀 自修自證得到的真理。. 此十二緣起支分別是：1. 無明 、2 ...
法家，又稱 法家思想 、 法家學說，指的是一種在 中國歷史 中提倡 以法制國 （有別於現代 法治社會）的思想學派。. 法家起源於中國的 春秋戰國 時期，不過在當時並未有人稱這種學派為「法家」，到了 西漢 時期， 司馬談 在《論六家要旨》一書中將這一學派 ...
稻稈經. 稻稈經 （梵語：śālistamba sūtra），為敘述 緣起 之 大乘 佛經，收於《大正藏》經集部。. 以 佛陀 見 稻稈 之生長，告諸比丘：「若見因緣，彼即見法；若見於法，即能見佛。. 」為楔子，繼由 舍利弗 就此說，請 彌勒菩薩 敷演其義 [1]。.
論. 編. 黃庭經 指《太上黃庭內景玉經》和《太上黃庭外景玉經》，約出於魏晉之際，收入《正統道藏》洞玄部本文類，大旨在於服氣以養精神。. 主張固守精神，則身形可以長存 [1]。. 《內景經》乃 道教 上清 一脈修習要典，據傳為上清仙真降授於南嶽 魏華存 ...
這個伽陀的內容，經典上有各種不同的譯法： 《四分律》：「如來說因緣生法，亦說因緣滅法。 若法所因生，如來說是因，若法所因滅，大沙門亦說此義。 此是我師說。 」 [5] 《根本說一切有部毘奈耶出家事》：「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說」 《五分律》：「我師所說：法從緣生，亦從緣滅。 一切諸法，空無有主。
這個伽陀的內容，經典上有各種不同的譯法： 《四分律》：「如來說因緣生法，亦說因緣滅法。 若法所因生，如來說是因，若法所因滅，大沙門亦說此義。 此是我師說。 」 [5] 《根本說一切有部毘奈耶出家事》：「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說」 《五分律》：「我師所說：法從緣生，亦從緣滅。 一切諸法，空無有主。 《佛阿毘曇經出家相品》：「若法從因生，如來說此因，滅如是等因，如是世尊教。 《十二遊經》：「諸法從因，緣滅諸苦盡滅。 《初分說經》：「若法因緣生，法亦因緣滅，是生滅因緣，佛大沙門說。
