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  2. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › ButuShogyouSan仏所行讃 瓶沙王詣太子品第十

    少年のように、 身には光沢があり、 それでいて、 比べようもなく、立派な成人である。 城内の人々は、 悉く、 ずば抜けた人を見たと思った、 自在天が、

  3. 頭條新聞

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  4. tubamedou.egoism.jp › Joudo › Joudo00国訳解説 浄土三部経

    2019年1月31日 · 総目次. あとがき. ＜ 序に代えて ＞. 印度で前一二世紀頃に発達した大乗仏教は、四五世紀に入ると急速に変貌します。. 菩薩の荷うべき六波羅蜜が、理想的ではあるが非現実的であるととらえられて、もっと手軽に仏に成る方法が模索されたのです ...

  5. tubamedou.egoism.jp › indexつばめ堂通信

    般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう. 心より、願います. . . 般若経典を中心とした仏教経典の現代語訳、専門用語によらず平易な ...

  6. tubamedou.egoism.jp › Tandoku › Rishubunn1old般若理趣分入門

    一切の如来常に所遊の処にして、みなともに称美したまえる大宝蔵殿なり。. その殿、無価末尼（むげまに）の所成にして、種々の珍奇、間雑（けんざつ）して厳飾せり。. もろもろの色交映（きょうよう）して、大光明を放つ。. 宝鐸（ほうじゃく）金鈴 ...

  7. tubamedou.egoism.jp › Joudo › JoudoKaisetu浄土三部経 講義

    浄土三部経 講義. この Web ページにはフレームが使用されていますが、使用中のブラウザではフレーム機能はサポートされていません。.

  8. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron21-30大智度論巻22上

    2020年6月30日 · 念法者。如佛演說。行者應念。是法巧出得今世果無執惱。不待時能到善處通達無礙。 法を念ずとは、仏の演説したまえるが如し、『行者、応に念ずべし、是の法は、巧みに出して、今世の果を得しめて、執悩を無からしめ、時を待たずして、能く善処に到るに、通達、無礙ならしむ、と』、と。

  9. tubamedou.egoism.jp › Joudo › NewJoudo00国訳・解説 浄土三部経

    2019年1月31日 · 目 次. 1. 仏説阿弥陀経. 2. 仏説無量寿経巻上の一 、 二. 3. 仏説無量寿経巻下の一 、 二. 4. 仏説観無量寿経の一 、 二. 旧訳.浄土三部経.

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