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  1. 得分
    籃板
    助攻
    本季13.4
    4.3
    2.4
    終場
    4月 14日@76人
    L
    86 - 107
  2. 2016年5月5日 · 人覓山,當聖嚴法師帶領僧俗四眾弟子共同持誦〈大悲咒〉二十一遍,祈求找到一個永久道場時;山尋人,人在金山的全度法師也在觀音像前持〈大悲咒〉,希望菩薩指引,能找到接替經管道場的人選。 這段帶有傳奇色彩的歷史,在書中由法師親自記錄,讀來特別真實而親切。 同年,聖嚴法師在美國弘法已滿十五週年,並主持了在美第五十次的禪七。 在台灣,護法會成立了,聖嚴法師飛香港弘法,飛紐約、舊金山遊化,而多達五千人的大型演講在國父紀念館進行著......,法師記述: 「演講中,我因為剛剛回到臺北,日夜顛倒,白天還要開會,以及接談賓客和信眾。 每次上臺以前已經覺得精疲力盡,上氣不接下氣,就這樣把這麼多的聽眾「騙」過來,還讓他們覺得講得不錯,連我自己都不能相信。 「我一邊講,一邊默念觀世音菩薩,讓時間趕快過去吧!

  3. 影片推薦 - 法鼓山全球資訊網 - ddm.org.tw ... 影片推薦

  4. 2015年8月17日 · 8月9日,星期天的下午,法鼓山溫哥華道場的大殿裡座無虛席,期待著遠從台灣前來弘法的果慨法師,以「金剛經與無悔的人生」為題,與大眾分享如何運用佛法的智慧讓生命更有意義。 法師用生動活潑的方式,以「自己出家因緣」的故事做為開場白,一下子就吸引住在座所有人的注意力。

  5. 引導認同法鼓山理念之學佛信眾進一步熟悉了解法鼓山的精神、理念的內涵所在,透過「解門」與「行門」之課程學習,於義工服務中深化理念之實踐,從而發揮自利利他的萬行 ...

    • 緣起
    • 沿革
    • 主要活動

    寶雲寺的成立發展,緣起於1988年8月,聖嚴法師在臺中信眾謝淑琴邀請下,第一次蒞臨弘法,於臺中市中興堂進行為期二晚的演講。這場難得的佛法弘講,共有三千多位聽眾到場聆聽,其中包括近六百位僧眾,在中部地區不僅盛況空前,並促使聽眾生起護法願心。 1990年2月,聖嚴法師第二度受邀於臺中市新民商工演講,賴育津、謝淑琴、陳文理等六十多位聽眾聞法歡喜,發起成立「臺中護法會」,集結眾人力量,齊心護持佛法,促成日後成立「臺中分院」的因緣。 法鼓山在臺中的弘化工作,由臺中護法會陸續推動,1990年,信眾林美蘭提供位於臺中市永興街的空間,方便眾人練習禪坐、聽經,但仍沒有固定辦公及共修場所。1991年,信眾賴育津、謝淑琴、楊黃玉淑、陳照興等人共同發心,於臺中市大墩十九街購買一間公寓,做為大眾共修會所;同年4月4日...

    設於大墩十九街公寓大樓內的臺中分院,隨著護持人數增加,出入管理不便,信眾何周瑜芬於是提供臺中市柳川東路的場地,1992年10月,分院遷至柳川東路會所。 柳川東路時期,臺中分院弘法活動不斷開展,對外弘化方面,舉辦中區企業界、社會菁英座談會;信眾關懷方面,開始每年舉行中區聯誼會、新勸募會員授證、皈依典禮,以及接引小菩薩學佛的兒童營隊。 由於信眾人數遽增,分院面臨空間不足。1996年5月,遷至臺中市忠明路,並分成辦事、共修二處空間:辦事處位於忠明路54號,為信眾賴忠星、賴忠明兄弟提供;共修處則位於忠明路200號3樓,由何周瑜芬發心承租。 忠明路時期,分院弘化工作蓬勃發展,關懷區域不斷向四周縣市拓展,1997年9月,於豐原、南投、彰化、苑裡、苗栗、沙鹿等六地,同時成立共修處,關懷範圍遍及中部各地。 ...

    臺中分院的弘化活動相當多元,每週固定舉行禪坐共修、念佛共修;每月則有地藏法會、大悲懺法會、菩薩戒誦戒會;每年新春、元宵、浴佛節,皆舉辦各項法會,清明期間則啟建一連八天的大型共修「梁皇寶懺法會」;此外,還經常舉辦戶外禪、初級禪訓班、禪一、禪二、禪三等禪修活動,以及每年舉行數次法鼓山園區參訪,接引中部民眾認識法鼓山。 課程方面,開辦聖嚴書院佛學班、福田班,以及快樂學佛人,還有適合不同信眾的學習成長活動,包括:寶雲講談、合唱團練唱、供花花藝研習、兒童讀經班、英文讀書會、暑期心靈環保兒童營,以及廣受親子喜愛的兒童故事花園等。

  6. 2013年9月30日 · 完美的生涯規畫,要掌握生命的「方向感」及生活的「立足點」,讓個人的內在價值與外在資源,發揮相輔相成的綜效。. 而工作中的無常,就是新鮮的現在。. 每一步都是獨一無二的著力點,一步一步的軌跡,就是不斷地自我超越。. 在瞬息萬變中,鍛鍊觀照 ...

  7. 又作梁武懺、粱皇懺。梁武帝為超度其夫人郗氏所制之慈悲道場懺法。據南史梁武德郗皇后傳載,后酷妒忌,及終,化為龍,入於後宮,通夢於帝,或現形,光彩照灼。又據釋氏稽古略卷二載,梁武帝初為雍州刺史時,夫人郗氏性酷妒,既亡,化為巨蟒,入後宮通夢於帝,帝制慈悲道場懺法十卷,請 ...