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  2. 西奧和嘉塞陪伴梵谷最終生命的好撒瑪利亞人,他們擁抱的雙手,永遠向著梵谷敞開。梵谷的藝術之路,從最早為人道精神而畫,到為藝術之美而畫,最終為生命的尊嚴而畫。繪畫成為他受苦生命的出口與救贖,不但讓梵谷重新與信仰相遇,更遇見了他生命中真實的好撒瑪利亞人。

  3. 梵谷、西奧與精神疾病 陳韻琳 梵谷家很多孩子都有精神疾病,有一個姊妹這一生在精神病院住了三十八年,最小的弟弟柯爾三十三歲時死於自殺,弟弟西奧經常承受嚴重的焦慮和憂鬱,後來變得精神錯亂,威脅到妻兒而被送進療養院,並在梵谷死後不久隨即過世;至於梵谷,長期進出精神病院 ...

  4. 一、 修行. 修行是一種個人為了向上提昇自己境界的思考觀點,通常是以一種消極的、受苦難的、忍受一切痛苦的方式來作為提昇自己的方法,認為修行者在修行時必須屏除所有的慾念,強迫接受所有喜歡與不喜歡的一切,要去忍受別人及自己所不能忍受的事物 ...

  5. 梵谷會如此仰慕米勒,根源於米勒在畫作中所呈現的強烈人文關懷。. 米勒的一生謹守著作為基督徒的價值,堅持「為永恆的生命」而畫,他在他的時代首先關注農民、中下階層生活,將這些過去從未被當做主角的人物形象入畫,賦予他們看似低微的勞動工作 ...

  6. 3. 終末之「後」 莫特曼的神學方法非常強調終末性,我們所盼望的,不是大災難、最後審判,而是盼望上帝要來更新萬物,完成祂新的創造,[31] 正如啟示錄最後講到「看哪,我將一切都更新了!」 [32] 而現今的一切則都是向著終末的盼望來前進的。

  7. 志摩在日記1925.3.18 曾對陸小曼說出他最渴望的生活方式:「將來我回國後的生活,的確是問題,照我自己理想,簡直想丟開北京,你不知道我多麼愛山林的清靜。前年我在家鄉山中,去年在廬山時,我的性靈是天天新鮮天天活動的。創作是一種無上的 ...

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