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雅石鑑賞淺論. 全國樹石八十一年特展評解. 賞石不同各如其人，石頭之所以雅，是因為人雅，就石頭本身而言，並無所謂美醜雅俗，所以鑑賞雅石、人的素養是很重要的，如果石頭剝離了人文精神，也只不過是片普通的頑石罷了。 因此，石頭必需經過人類「再創作」才具有其生命與價值，然而所謂「再創作」，並非指「人為工琢」而言， (工琢的藝石亦有其價值，但不在我們提倡雅石藝術之列)，而是透過人的欣賞觀點，予以調整角度、配置佈局，營造意境，並命名和評解等，使石與人交融為一，相互輝映。 雅石要求以原石為尚，這是人類孺慕自然的體現，但一片符合自然山水的原石何其難求，所以歷代賞石名家，並不斤斤計較原石，保留石頭特色而予適度底部調整是無可厚非的，而且由「調整底部」的結果，更可見鑑賞者的氣度，睿智和風範。
漫談雅石 雅石原係中國固有精緻文化，經歷各朝各代言辭之更迭，由南北朝以異石、怪石的命名，到唐宋奇石、巧石、美石、研山的傳承，以至於國民政府播遷來台後，國內石界又有水石之稱呼，因此石文化之名稱，似不足涵蓋本身的須求，所幸，近代 ...
史作檉的繪畫世界
臺灣膠彩畫先驅 林之助. 在國內提起膠彩畫，人們便會想到先驅者林之助，家境富裕的他十歲那年就在雙親支持下如願赴日習畫，於畫風興盛的東洋一待便是十餘年，並拿到武藏野藝術大學學位，可謂對東洋畫有極深厚的研究，為使拿手的作畫風格與東洋畫有所 ...
畫壇風雲人物專輯. 嶺南畫派一代宗師 趙少昂. 趙少昂的繪畫，強調觀察自然的重要性，所有的作品，不論山水、人物、游魚. 、走獸、花鳥、草蟲除以意境取勝以外，更表達高度的情操。. 對於用墨用色、渲染潤澤，別具一格，而書法用筆，有女如天馬行空，不 ...
「樹藝」、「雅石」 自古即為文人重視，遠在黃帝時期的「之甫」，到現今的「樹石藝術」，皆以崇尚蘊育自然，普存天地之靈氣，而敲示賞玩其間奧妙，藉以忘情山水，質性養樸。對當今工商忙碌之社會，更具怡情養性，尊重自然之功，樹石藝術之 ...
承先生雅命撰述專文，筆者除了親赴中壢養拙廬觀覽書畫外，也 搞回此次展出作品的初編圖錄，以為寫作參考。回顧中國花鳥畫的發展，雖較人物、山水為 晚，但至兩宋時期已達高峰，妯膩寫實，又兼有詩情的畫作，至令猶為典範。 而寫意的水墨 畫 ...
