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  1. 自我的準備. 第一課:進行自我篩檢. 【意義】 失症的病情會因人而異,而且並不是所有的症狀都會一起發生,甚至不少在生活中出現的輕微症狀會被病友或家屬視為健忘、壓力大或老化造成,因此輕忽而延誤就醫。 雖然目前失症仍是一個不可逆的疾病,然而如果能夠在出現失症早期症狀時就接受醫療協助,不但可能減緩病情惡化的程度,家屬與病友也能預先為了未來的照護與財務規劃做準備,降低往後的負擔。 【作法】 「AD-8極早期失症篩檢量表」是簡易自主失評估工具,隨時都能進行篩檢。 受試者可以透過這個量表,比較同一個辨識能力,目前與過去一段時間之中,是否發生改變? 若結果有異狀,則應立即尋求 醫療協助 。 第二課:完成預立醫囑. 【意義】 我們可以送自己人生的最後一個禮物,便是選擇「善終」的方式。

  2. 2020年3月10日 · 從ㄎㄧㄤ掉變癱掉:「毒害」年輕人的笑氣濫用. 21歲的小柔曾因吸食過量的笑氣,差點癱瘓。. 俗稱笑氣的一氧化二氮(N2O)原是半導體和食品加工等工業製程中,不可或缺的氣體原料,但這些年,原料卻悄悄流入市面,並被包裝成「派對助興」的催化劑。. 這 ...

  3. 2022年6月19日 · 新台漫時代. 在日漫與韓漫夾擊下,如何走出自己的路? 2022.6.19 最後更新. 對於台灣漫畫來說,這可能是最壞的時代,也可能是最好的時代。 文策院今年公布 數據 ,台灣漫畫書市裡9成5為翻譯作品,大多為日漫。 韓國條漫也勢不可擋地成功搶佔市場,在台灣已有至少百萬名讀者。 與此同時,台灣在歐陸市場有不小的斬獲。 2022年法國安古蘭國際漫畫節上,法國出版社紛紛對台漫展開授權洽談;2年間,法國佔台漫對外授權從2.44%拉高至16.67%。 回望台灣漫畫兩次輝煌時代,1950年代葉宏甲、劉興欽等作者帶起的第一波黃金期;1980年代敖幼祥、朱德庸、蔡志忠、林政德、游素蘭等作者迎來台漫二度復興。 但前者因漫畫審查制無疾而終,後者因日漫大舉入侵以及中國招手漫畫家西進而中斷。

  4. 2020年7月12日 · 跨國毒品犯罪調查. 安毒幽靈. 毒梟・死囚・施用者──台灣人在亞洲的毒品「長征」 2020.7.12 最後更新. 2019年聯合國毒品與犯罪問題辦公室(UNODC)點名台灣跨國犯罪組織,在亞太運毒鏈中佔有重要角色;同年,美國緝毒局(DEA)首度派遣人員駐台。 而過去3年,台灣販毒集團一次又一次在日本、韓國、印尼打破走私安非他命的紀錄。 從金三角、中南半島,一直到東南亞、大洋洲、東北亞,這4,000公里的「長征」,是怎麼被串起? 從製毒師、僱用亡命之徒和失業漁工、以幽靈漁船運至各國、開拓市場和銷售⋯⋯台灣的販毒集團是如何運籌帷幄?

    • 以午睡抵抗「奮鬥文化」
    • 從非裔美國人的歷史經驗出發,論述休息跟種族正義之間的關係
    • 休息不是為了走更長遠的路

    《休息即抵抗》可謂赫塞對自己過去6年來圍繞「午睡即抵抗」所組織的各種活動的總結。2016年,赫塞創立了午睡事工(the Nap Ministry),旨在批判席捲美國主流社會、告誡我們必須勤奮工作,一時一刻都不能偷懶的「奮鬥文化」(grind culture)。在此文化之下,只有不斷做出新的成果,我們的人生才有意義。 雖然很多人都曾提出批判,但赫塞是第一位從「午睡」這個別出心裁的角度出發,分析奮鬥文化的問題所在,並提出對策的人。赫塞認為,奮鬥文化的本質是「不把人當人」,而是把人視為機器。作為機器,我們必須一刻不停地高速運轉、保持穩定的產出。長此以往,我們每時每刻都處在過長工時導致的極度疲倦之中。赫塞創立午睡事工的初衷,即是要告訴大家:我們既不需要把自己視為機器,也不需要為自己「虛度時光」而感到...

    在《休息即抵抗》中,赫塞擴展了她原先的想法,用「休息」這個包括「午睡」在內、更為寬泛的概念來詳細論述她的理念跟願景。赫塞直接了當地指出,休息蘊含著反抗資本主義跟白人至上主義的激進潛能。大部分讀者或許會覺得「休息是反抗資本主義的武器」這個論點直接易懂。由於資本主義追求不斷產出以實現財富的無限積累,當我們選擇休息、停止工作,就意味著我們拒絕迎合資本主義的邏輯。相較之下,讀者們或許會認為「休息是反抗白人至上主義的武器」這個論點晦澀難懂。作為一位非裔美籍女性,赫塞指出「精疲力盡」(exhaustion)是世世代代的非裔美國人共享的生命體驗。 大西洋奴隸貿易的興起使得數以百萬計的非洲人民被強擄、販賣到美洲大陸殖民地充當免費勞動力。在美洲大陸,被奴役的非洲人民面臨著嚴酷的工作環境、超長的工作時間跟繁重的...

    《休息即抵抗》另一個讓我覺得耳目一新的論點,是赫塞反覆強調「我們休息並不是為了變得更有效率、能做更多」(頁84)。大多數人在告誡人們勞逸結合的重要性時,都會以「只有休息好了,才有精力更好地學習/工作」為理由。然而,赫塞明確指出休息不應該被視為達成其他目的的手段。休息本身即是目的。 這個論點對我的觸動頗大。在奮鬥文化的耳濡目染之下,我們很容易因為自己虛度時光、產出不夠多(unproductive)而感到焦慮。在這樣的社會文化中,我們很難接受「漫無目的」的休息。只有當休息可以幫助我們達成某個目標,我們才能心安理得地接受休息的正當性。以我自己為例,如果我今天打算睡一個小時的午覺,我會跟自己說:雖然這一個小時看起來是浪費時間,但睡醒之後我可以精力充沛地完成更多工作。赫塞所倡導的「把休息當成目的,而非...

  5. 2016年10月12日 · 近年來在台灣發生的隨機殺人事件中,犯案者反常的精神狀態常成為議論焦點,他們是否裝病脫罪的疑慮,並未隨著悲劇結束、人犯羈押就消失。 今年殺害內湖女童小燈泡的王景玉,以及去年犯下北投文化國小女童割喉案的龔重安,近日分別進入一審與二審階段,《報導者》從法庭現場的觀察與記錄,探討現階段圍繞在司法與精神/心理鑑定的議題。 在重重法警戒護下,王景玉坐在被告席一角,藍色T恤下的胸骨、肩胛突出,形容枯槁,長達3小時的庭審過程,除了最後以模糊、遲滯的語調向被害者家屬道歉,並稱想出去賺錢,請求法官輕判,大半時間都兩眼空洞地呆坐。

  6. 2019.4.7 最後更新. 20年間,台灣用藥文化、毒癮者的面貌歷經巨大變動。 使用者從銀行行員、業務員等白領上班族,或是美髮業者、司機、搬運工,用毒者的面貌日益多元,上癮人數並沒有減少。 如今的趨勢將成癮者從罪犯轉向為「病患性犯人」,因為毒品上癮已被醫學證明是種高復發率的慢性疾病。 戒癮之路,是一場不見休兵之日的腦內戰爭。 社會有哪些對毒癮者/藥癮者不合時宜的刻板印象? 他們的復歸之路為何如此之難? 第一線接住他們的檢察官、醫師、社工、心理師、以及他們的家屬,又付出了什麼努力與代價? 監製|李雪莉. 記者|曹馥年、李雪莉、黃浩、黃逸薰、楊智強、陳潔. 封面攝影|曾原信. 攝影|余志偉、曾原信、林佑恩、吳逸驊、楊子磊、陳曉威. 編輯|張詩芸、洪琴宣. 設計|黃禹禛.