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  1. Kanripo 漢籍リポジトリ : KR5c0128 南華真經口義--林希逸. KR5c0128 南華真經口義--林希逸 (master) [000-001a] 莊子口義發題聲一. 莊子宋人也名周字子休生睢陽蒙縣在戰. 國之初與孟子同時隱遁而放言者也所著. 之書名以莊子自分爲三内篇七外篇十五. 雜篇十一雖其分别次第如此而所謂寓言. 重言巵言三者通一書皆然也外篇雜篇則. 即其篇首而名之内篇則立爲名字各有意. 義其文比之外篇雜篇爲尤精而立言之意. 則無彼此之異陳同甫嘗曰天下不可以無. 此人亦不可以無此書而後足以當君子之. [000-001b] 論若莊子者其書雖爲不經實天下所不可. 無者郭子玄謂其不經而爲百家之冠此語. 甚公然此書不可不讀亦最難讀東坡一生. 文字只從此悟入大藏經五百四十函皆自.

  2. Kanripo 漢籍リポジトリ : KR5i0092 靈寶文檢-- KR5i0092 靈寶文檢-- (CK-KZ-jye) [02p002a] 重刋道藏輯要靈寶文檢序卷之一. 道門有《靈寶文檢》一書,傳自金、甯二眞人手著,原爲宣演道法. 者利世之津梁也。 繼經金體原先師編述,表奏牒札,分門別類, 條例詳明,而酬世益不患其無具。 惟年湮代遠,刋刻錯謬,後之. 獲全豹者蓋寡。 又有呂樸菴《定制集》出,世遂舍《文檢》爲無用,惜. 哉。 而《定制集》亦因繕寫文傳,眞𧸛致混,然其文多出自文檢。 每欲得二書之全璧,而參酌訂爲一是,輒嘆無由。 後幸獲《文檢》 眞跡,急將《定制集》合爲考校,別僞存眞,於焉均成善本。 以是習. 而奉行,差不辱於遠近。 又思夀棗梨以公世用,奈阻於力所不.

  3. 耳矣日中則月盈則食天地盈虗與. 時消息是以聖人不敢當盛升輿而遇. 三人則下二人則軾調其盈虚故能長. [010-3b] 乆也子夏曰善請終身誦之. 孔子觀於周廟而有欹器焉孔子問守. 廟者曰此爲何器對曰盖爲右坐之器. 孔子曰吾聞右坐之器滿則覆虗則欹. 中則正有之乎對 ...

  4. 版本 【電子佛典集成】 【大】 【大→宮】 【大→宋】 【大→元】 【大→明】 【大→麗】 【大→聖】 目次 發聚中佛寶論初具足品第一 十力品第二 四無畏品第三 十號品第四 三不護品第五 法寶論初三善品第六

  5. 將釋此經大分二段先明制䟽後解正文今. 初述製䟽之由者我大唐玄宗皇帝垂衣之. 暇鍾想妙門以大道爲天地原根老君乃玄. 元聖祖二經敷演綿歷歲年說自舜朝傳於. 周代詮註疏解六十餘家言理國則嚴氏河. 公楊鑣自得述修身則松靈想爾逸軌難追. 其間梁武簡文僧肇羅 ...

  6. KR5d0054 山海經--郭璞 (master) [000-001a] 山海經序竟一. 世之覽山海者皆以其閎誕迂誇多竒怪俶. 儻之言莫不疑焉嘗試論之曰莊生有云人. 之所知莫若其所不知吾於山海經見之矣. 夫以宇宙之寥廓羣生之紛紜隂陽之煦蒸. 萬殊之區分精氣渾淆自相濆薄遊魂靈怪. 觸像而構 ...

  7. KR1c0017 呂氏家塾讀詩記-宋-呂祖謙 (master) [000-1a] 吕氏家塾讀詩記序. 詩自齊魯韓氏之說不傳而天下之學者盡宗毛. 氏毛氏之學傳者亦衆而王述之類今皆不存則. 推衍毛說者又獨鄭氏之箋而巳唐初諸儒為作. 䟽義因訛踵陋百千萬言而不能有以出乎二氏. 之區域至於 ...

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