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中國神話中,母親女神；道教中的地母神，尊稱為地母至尊、后土娘娘，是道教四御之一。 地母經記載，地母職司掌管大地，生育萬物，陰陽合德生成世間萬物，就連三皇，天皇，地皇（女媧），人皇還有五帝也皆是由地母娘娘誕生。
地母簡介. 地母 ─ 宇宙之母、又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊. 地母至尊乃主宰大地山川之神、為道教四御之一、與主宰天界的玉皇上帝並列、自古即有『天陽地陰，天公地母』說法，而古人尊天親地也皆源自於人類對土地與自然 ...
中国神话中,母亲女神；道教中的地母神，尊稱為地母至尊、后土娘娘，是道教四御之一。 地母經記載，地母職司掌管大地，生育萬物，陰陽合德生成世間萬物，就連三皇，天皇，地皇（女媧），人皇還有五帝也皆是由地母娘娘誕生。
南投埔里這座「 地母廟 」創建至今已有135年歷史，為台灣少數供奉地母至尊為主神之廟宇，稍微查了一下才知道， 地母至尊乃主宰大地山川之神、為道教四御之一，與主宰天界的玉皇上帝並列，自古即有『天陽地陰，天公地母』說法 ，而古人尊天親地也皆源自 ...
- 簡介
- 各地情況
- 參見
五行之神
后土一詞，最早見於《尚書·武成》（「告於皇天后土」）、《左傳·文公十八年》（「使主后土，以揆百事」）、《周禮·春官·大宗伯》（「王大封，則先告后土」）等。「后」是君主的意思，后土就是管理土地的君主。這時的「后土」更近似於一種神職，會隨著帝命的更迭而選擇不同的祖神來擔任「后土」一職位。 秦末到西漢，盛行五行學說，陰陽的具象是五行，五行則配以五帝、五佐、五方、五德，后土作為為五佐之一的「司土（行）之神」，逐漸脫離人格化，不再與具體的某一個祖神相聯繫。漢代及以前，在墳墓上供奉的后土神石碑，指的是守墳的土地神。
道教之神
東漢開始，陰陽學說逐漸興起，神秘學和玄學萌發，道家的黃老思想逐漸宗教化，改變了后土神居於「五佐」的地位。也因「天屬陽，地屬陰」的說法，漢代建「后土祠」，「皇天」、「后土」對稱，華人逐漸將后土視為女神。西方學者認為「后土娘娘」與佛教的堅牢地神（地母神，Bhumi）有關，應該是一種誤讀。關於后土具有女神性的明確記載，最初確立於兩漢之交的新莽時代，相關的信仰應該遠遠早於佛教在中國的普及。 《通典》載： 《搜神記》卷一記載： 將后土與地母合二為一之後，由於道教的興盛，陰陽成為宇宙萬物之本，后土神作為陰的具象象徵，地位不斷拔高。宋代楊照《重修太寧廟記》說「后土為土地最尊之神」。 各地相傳后土生日皆不同，如正月初十日、三月十八日、十月十八日等，說法繁多。
中國大陸
中國大陸山西省運城市萬榮縣萬榮后土廟是全世界后土祠廟之祖。后土在宋時被尊為「天下地神之宗，土地最尊之神」。在漢代，每三年皇帝都要來萬榮后土祠舉行一次大祀。漢武帝劉徹於元鼎四年即公元前113年擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。漢武帝曾六次祭祀后土，並在此留下了千古絕賦《秋風辭》，萬榮后土祠內經典建築秋風樓即因此得名。武帝之後，漢朝帝王在后土祠祭祀達11次之多。唐代時，玄宗李隆基於開元年間三次來此祭祀，並擴建祠廟。宋真宗時按祭祀建築最高等級擴建后土祠，整個祠廟建成後999畝大，史稱海內祠廟之冠。金代所刻宋后土祠廟貌圖石，現存后土祠，其摹本現選在《中國古代建築史》教科書中。 中國大陸陝西省漢中市城固縣縣城西南上元觀鎮與董家營鎮交界處有南沙河風景區地母娘娘廟興建於東漢獻帝二年（公園191年）。距今已有1800多年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。據聞清代後期由廣東羅浮山傳入台灣，故台灣流傳的《地母經》卷首載有「光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經」之說（飛鸞，亦稱扶鸞、扶乩，依神靈附體托筆，於沙盤書寫上諭聖訓，光緒九年即1883年）。近年來台灣宗教人士和道教信眾，來城固...
台灣
后土神，在台灣普遍被稱為「地母」而不被稱為后土，通常的稱呼有「地母至尊」、「虛空地母」等。相反的，在台灣的「后土」，常是指墳前守墳的「土地神」。二者神格相差甚遠，性別亦異，一為男神（后土），一為女神（地母）。 「地母」一詞的流行，可能和《三教搜神大全》稱后土皇地祇為「土母」，還有民間尊稱天地之神為「天公地母」之稱有關。但更直接的關係，則可能是和台灣民間卜吉擇日所用的《玉匣記》以及《地母經》的流行有關。《玉匣記》中有〈地母歌〉是依六十甲子，以歌謠方式預示該年田地豐歉及吉凶情形。除《玉匣記》外，《地母經》是流行較廣的經書。台灣地母神的尊稱為「虛空地母無量慈尊」，此稱即出於「地母經」。台灣地母的造型，通常為中年女性，面貌端莊典雅，手持拂塵或捧八卦，腳踩地球，顯現她是大地之母。台灣地母的造型，和大陸萬榮古汾陰后土娘娘的造型，不論在服裝或臉形上均有很大的不同。 在台灣，地母的信仰雖不亞於女神媽祖、王母甚至佛教觀音等的興盛，但以地母為主神，專祀地母者也偶可看到，如宜蘭市慈民宮、新北市新店區草茅地母廟、臺中市西屯區仙福堂地母至尊總堂、埔里寶湖宮天地堂地母廟和古坑靈台山建德寺地母廟，埔里地母廟更...
地母至尊是中國神話中的母親之神又稱為地母娘娘、宇宙之母、無上虛空地母大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊。 創造了地上人間的一切，包括創用來造人類的泥土，孕育大地生育萬物眾生的地母至尊，自古民間崇敬地母地載萬物，大地是眾生賴以生存的根源，衣食住行都離不開它，因此人類出於感恩之心起而崇敬為神。 起初人類過著溫暖舒適的生活，不料人類為了生存，有些人類想要得到更多的權力，互相爭奪土地為王，引起不少人間地獄之苦，不得已偉大的地母至尊只好下凡人間巡視，解救萬物眾生勸眾生要行正道，不可為非作歹，若想祈求財運亨通、事業順暢、萬物一切只要是地球上產生出來的都是皆由地母娘娘所接管，堪稱全台神界最大地主的神明。
地母娘娘又稱地姥娘娘、后土娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人等。 是漢族神話傳說中的萬物之母,也是民間信仰的大地女神,農曆十月十八日相傳是地母娘娘誕日...
其他人也問了
地母尊是誰?
地母是什麼神?
什麼是「尊勝佛母」?
地母經是什麼?
