三峽祖師廟簡介 相關
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2018年12月21日 · 紀念白玉蟾祖師金身分靈台灣三周年. 公開日: 2018-12-21. 文/清寧. 公元2018年12月15日，時值道教金丹派南宗五祖白玉蟾分靈台灣三周年。. 遂於台灣玉山舉行慶典。. 中國道教協會副會長、海南省道教協會會長、南宗宗壇海南玉蟾宮住持陸文榮偕海峽兩岸 ...
2019年1月15日 · 玄奘法師是法相唯識宗的開創之祖，窺基法師則述作弘揚，被稱為唯識宗的二祖。 玄奘法師和窺基法師在世時，瑜伽學說盛極一時，此後華嚴、天台、禪宗漸次興盛，法相唯識宗逐漸消沉。 窺基法師傳弟子慧沼，再傳智周。 智周弟子有新羅智風、日本玄昉等，八世紀初將窺基法師的著述傳到日本，成為日本法相宗。 窺基法師傳承了玄奘大師的思想，和師父玄奘大師把全部的心血和智慧奉獻給了譯經事業，共譯出佛教經論74部，1335卷，每卷萬字左右，合計1335萬字，佔整個唐代譯經總量的一半以上。 窺基法師遊太行、五台山，宣講大法，並返慈恩寺傳授玄奘大師之正義，其著作《因明入正理論疏》是漢傳因明著述中影響極大的一部著作，奠定了漢傳以及日本等因明釋論的基礎。 其中《述記》二十卷，為所有釋著中卷數最多者。
2018年9月12日 · 緬懷六祖！. 這位上千年前圓寂的高僧，為何成為中國三聖人之一？. 公開日: 2018-09-12. 1305年前的今天，農歷八月初三，一位東方的大師舍報圓寂。. 他走後，留下了一具真身舍利，和一部一萬二千余字著作。. 他的思想，便在神州大地生根發芽，開枝散葉 ...
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2019年11月3日 · 一橋跨三省 三省聞雞鳴：探訪茶峒洪安古鎮. 公開日: 2019-11-03. 作者：J.K. 總緒：. 就旅遊價值而言， 重慶 洪安及 湖南 茶峒 地處 三峽 風光——烏江畫廊——鳳凰古城—— 張家界 精品旅遊線上的重要節點，兩地僅由一條寬約20米左右清水江相隔，兩地隔 ...
2018年11月22日 · 前言今日2018年12月10日（農歷十一月初四）是近代高僧、淨土宗第十三代祖師印光大師圓寂紀念日。 大師振興佛教尤其是淨土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最
2019年6月29日 · 大覺金仙不二時。 西方妙法祖菩提； 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 空寂自然隨變化，真如本性任為之； 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 而菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 空寂自然隨變化，真如本性任為之； 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 很多人認為，《封神演義》中的西方教，就是《西遊記》中的佛教，西方教的二聖，接引道人就是佛教中的如來佛祖，準提道人就是菩提祖師。 但是，《西遊記》和《封神演義》畢竟是兩本書，雖然有些人物很像，但還是有區別的。 例如《封神演義》中的楊戩雖然和《西遊記》中的二郎神很像，但是《西遊記》中並沒有提及二郎神就叫楊戩。 就好比同是武俠，不能說金庸武俠中的人物就是古龍小說中的人物。
2019年7月21日 · 《中國社會科學報》：學界將分布在黃河流域的典型仰韶文化區分為半坡文化、廟底溝文化和西王村文化，這三類仰韶文化的差別與關係在彩陶藝術上有怎樣的體現？ 王仁湘：仰韶文化製陶工藝相當成熟，陶器為手製，主要採用泥條盤築的製法。 仰韶文化的彩陶工藝，經歷了從早期（半坡文化）的完善，到中期（廟底溝文化）的發達，再到晚期（西王村文化）的衰落的發展過程。 半坡和廟底溝文化的彩陶都盛行幾何圖案和象形花紋，總的構圖特點是對稱性強，發展到廟底溝文化晚期，圖案富於變化，結構有一些不同。 仰韶早期以紅陶和紅褐陶為主，灰陶與黑陶呈增加的趨勢。 主要器形中的罐、甕、尖底瓶、碗、缽、盆，分別作為炊器、盛器、水器和食器使用，後來出現的一定數量的釜、灶和豆，主要用作炊器和食器。
