搜尋結果
盂蘭盆會 （ 梵語 ： उल्लम्बन 、 ullambana ），又稱 盂蘭勝會 、 盂蘭法會 、 中元法會 、 中元建醮 等， 閩南地區 、 臺灣 又稱為 公普 或 聯普 （相對於家庭、機構的普渡「私普」），是 中元、佛歡喜日與盂蘭盆節 的祭祀儀式。. 各地、各族群及各 ...
盂蘭盆會（梵語： उल लम बन、ullambana ），又稱盂蘭勝會、盂蘭法會、中元法會、中元建醮等，閩南地區、臺灣又稱為公普或聯普（相對於家庭、機構的普渡「私普」），是中元、佛歡喜日與盂蘭盆節的祭祀儀式。
盂兰盆会 （ 梵语 ： उल्लम्बन 、 ullambana ），又称 盂兰胜会 、 盂兰法会 、 中元法会 、 中元建醮 等， 闽南地区 、 台湾 又称为 公普 或 联普 （相对于家庭、机构的普渡“私普”），是 中元、佛欢喜日与盂兰盆节 的祭祀仪式。. 各地、各族群及各 ...
先祭拜統領萬姓 幽靈 的 普渡真君 （尊稱為「普渡公」），並焚燒四色金紙。. 燒完 金紙 後，開始祭拜所謂的「好兄弟」，並在 每一項供品插上一炷香 （一種召請孤魂赴會的舉動，不適用於祀神 祭祖 ），也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供 ...
起源. 古代在 孟秋 即農曆七月時， 天子 以新收成的五穀，進獻於 宗廟 ，稱之為「嘗新」、「秋嘗」、「薦新」，以報答神鬼與祖先的蔭庇 [3] [4] 。 後來在 南北朝 時，隨佛教 盂蘭盆會 和道教 地官赦罪 說法的盛行，逐漸變成 超度 、 施食 孤魂野鬼的 鬼月 、鬼節。 佛教徒在 佛歡喜日 供養眾僧，以功德 迴向 父母，稱為 盂蘭盆法會 ，後來這天就有了 盂蘭盆節 的名稱。 道教 出現後，加入了道教相關內容，這天在道教又是 中元地官 寶誕 ，是 地官大帝 赦罪的日子，除原有的 祭祖 習俗外加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。
- Vu-lan ‧ Tết Trung nguyên
- 中元節、盂蘭盆節、鬼節、七月半
- 中元节、盂兰盆节、鬼节、七月半
- 백중날 · 백종날 · 망혼일 · 중원 · 우라본
水陸法會往往以明代祩宏所編《水陸儀軌》為範本，為期七天至四十九天，分外壇和內壇兩部份，外壇法師日間唱誦經懺真言，晚間施食餓鬼；內壇設置佛像及多個神牌席位，法師觀想及唸唱儀文疏表，邀請冥界諸鬼神出席，供奉以食物、鮮花、香油、衣服等
簡介. 前置作業. 地點. 日期. 準備物品. 紙錢. 儀式流程. 相關條目. 注釋. 參考資料. 地赦 ，又作 地赦儀式 。 台灣 道教 以及 民間信仰 的「三赦」儀式之一，「三赦」分別是 天赦 、地赦和 天地渡化 ，地赦為「三赦」儀式的第二關，祈求對象為「 地藏王菩薩 」。 [1] :73-80. 簡介. 「三赦」是一種表達懺悔、向上天祈求寬宥自己在人世間犯過錯誤的一種儀式，盛行於 漢族 民間，雖整體偏屬道教，但已摻和些許 佛教 「 業力 」的概念。 俗語所謂「跳脫三界外，不在五行中」，便是探討不論是任何事物，只要涉入人鬼神三界 [a] ，便無可倖免遭受到 陰陽五行 的干擾，其中包括「業力」。 [2] [3] [1]
