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  2. 2015年5月17日 · 艋舺清水巖淡水祖師廟 合稱臺北三大祖師廟東方雕刻藝術殿堂之美稱同時也是經典的 三峽地標景點小時候因為出門都只能跟隨著家人能走的地方有限。 記憶中的許多景點的認識大多都是源自於課本上介紹的內容。 第一次認識 三峽 ,除了從美術老師講述著 藍染 工藝的故事外,印象最深刻的莫過於書上介紹著這有「東方雕刻藝術殿堂」之稱的「 清水祖師廟 」。 長大後有一次跟隨著家人到三峽一遊,第一次到 清水祖師廟 參拜,就被他那精緻的雕刻及富麗堂皇的藻井給震攝住,有句話說:讀萬卷書不如行萬里路,親眼看見李梅樹大師與台灣許多大師設計雕琢而成的清水祖師廟,真的很感動。 02. 03.

  3. 2014年2月7日 · 建築設計由李梅樹教授所設計內有精細的雕刻襯托出祖師廟雄偉壯麗觀光資料上常稱此廟為東方藝術殿堂雕刻博物館」。 每年農曆正月初六也就是祖師聖誕日三峽祖師廟都會舉行盛大的神豬祭典比賽是其著名的廟宇活動之一三峽祖師廟的歷史悠久最早可追溯到1767年由七股不同姓氏的當地居民興工分為劉大雜姓中庄雜姓王姓等。 1833年因地震有部份毀損遂進行第一次重建,接著在1895年乙未戰爭爆發,日軍在三角湧失利,該廟遭到焚燬,在1899年進行第二次重建。 1945 年二次大戰結束後,三峽祖師廟歸三峽鎮所有,由當時代理的三峽街長美術大師李梅樹接管,於是進行第三次的重建,在1947年正式動工,由前殿開始進行全面 的整修,還買了台灣神社的鳥居改作龍柱。

  4. 三峽長福巖 ,古稱 三角湧長福巖 ,人稱 三峽祖師廟 ,是位於 臺灣 新北市 三峽區 的一座寺廟,也是當地最為重要的信仰中心,該廟位於 三峽老街 旁, 三峽河 水岸邊。 主奉來自 福建省 泉州府 安溪縣 的高僧 清水祖師 ,為一座受 佛教 與 臺灣民間信仰 影響極多的 道教 祖師廟 ,本廟與 艋舺祖師廟 、 淡水祖師廟 、 瑞芳祖師廟 ,合稱為「 大臺北 四大祖師廟」 [1] ,現為新北市政府文化局公告之直轄市市定古蹟,亦屬於「 新北市文化資產 」,也素有「東方藝術殿堂」之稱 [2] 。 沿革 [ 編輯] 正殿清水祖師.

  5. 2018年4月7日 · 擁有250年歷史的三峽長福巖清水祖師廟素有東方藝術殿堂之稱卻始終沒有法定的文化資產身分去年底廟方欲修繕漏水屋頂與脫落剪黏地方文史工作者與學者擔心工法破壞原貌緊急向新北市文化局提報古蹟文化局隨後將祖師廟列為暫定古蹟並在今年3月16日召開文資審議會會中決議將三峽祖師廟指定為古蹟預計4月下旬公告。 1767年建造的三峽祖師廟,是台灣重要清水祖師信仰中心之一,1947年因年久斑駁失修,由台灣知名畫家李梅樹主導重建工程,當年請來林玉山、郭雪湖、歐豪年等台灣藝術界翹楚作畫,也邀到于右任、賈景德、閻錫山等人書法,再由匠師陰文鐫刻而成,融合了不同流派的匠師與當代藝術家風格,讓祖師廟成為一座融合傳統歷史、文化和寺廟藝術的廟宇,也奠定了其「東方藝術殿堂」的地位。

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  6. 2018年10月29日 · 三峽祖師廟於今年2018被文化局指定為市定古蹟除了信仰與歷史價值外尚因其各部位的營造與裝飾多出自當時知名匠師與藝術家之手富有高度宗教藝術美學之價值之故為了將祖師廟打造成一座具備文化藝術與教育功能的廟宇李梅樹廣邀當時文學及美術界的名流如于右任1879-1964)、傅狷夫1910-2007)、閻錫山1883-1960)、歐豪年1935-)等提供書畫底稿再由正統流派之國寶級匠師如石雕頭手蔣銀牆大木宗師陳應彬的高徒陳田司等人進行雕刻。 在八百多幅的徵稿裡,現今所見的六十幾幅畫作皆為一時之選,當中更有被藝術界尊稱為「台展三少年」的三位前輩畫家作品留存,以下便擇幾例分享。 邀請台展三少年獻畫廟牆.

  7. 2023年6月15日 · 現在清水祖師廟又被稱為東方藝術殿堂正是因為第三次的整修工程李梅樹將台灣藝術家的創作結合到廟宇的各處但也保持了廟宇的傳統文化因此也是多數人來三峽旅遊必來的景點之一。 公民記者趙世宸報導

  8. 有東方藝術殿堂之稱的臺灣三峽祖師廟以其華麗的石雕木雕聞名一樑一柱都是藝術精華更率臺灣廟宇之先捨棄傳統彩繪木門改以銅雕為裝飾表現出精湛的人文內涵然而在現代文明的衝擊下傳統技藝隨著時間流逝其精湛技術亦隨之失傳特別是廟宇中的雕飾圖像意涵在社會教育功能頹弱。 因此我們反思臺灣廟宇文化價值,將主題聚焦於三峽祖師廟的雕飾藝術,重新整理文獻及圖像分析,提鍊與簡化出淺顯易懂的圖錄書冊,並且結合品牌形象設計,將雕飾圖騰應用於三峽祖師廟形象整合中,使現代人可以重新了解與欣賞雕飾藝術的文化意義與時代美學。 Artwork Link. FB IG. Share. 包裝設計 品牌識別設計 書籍裝幀設計. Designer. 中國科技大學 / 視覺傳達設計系. 董怡廷. 蘇珮樺. 蔣新曼. 黃歆雅