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  1. 今日麥加的文化受到了18世紀中期阿拉伯半島中部的宗教運動的影響此宗教運動即有名的瓦哈比運動此外麥加也受到沙斐儀法學派的影響另外自由主義者與宗教學者的衝突對麥加社會也造成很大的影響

  2. 今日麥加的文化受到了18世紀中期阿拉伯半島中部的宗教運動的影響此宗教運動即有名的瓦哈比運動此外麥加也受到沙斐儀法學派的影響另外自由主義者與宗教學者的衝突對麥加社會也造成很大的影響

    • 阿布扎尔·阿巴斯
    • 麦加省
  3. 麥加 專屬伊斯蘭信徒的天堂入口。 台灣第一本關於麥加的書要了解伊斯蘭必須先從麥加開始

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  5. 他揭開麥加的實體社會文化面向並且透過過往西方旅行家對麥加的紀錄與評價進一步揭示西方人長期以來對麥加的奇異想像與吸引力藉此探索對麥加未來的影響。 這部震撼人心之作兼具知識性與感性,既像報導文學又似回憶錄,發人深省且耐人尋味,帶領我們走進當今世界最重要的一個地方。

  6. 今日麥加的文化受到了18世紀中期阿拉伯半島中部的宗教運動的影響此宗教運動即有名的瓦哈比運動此外麥加也受到沙斐儀法學派的影響另外自由主義者與宗教學者的衝突對麥加社會也造成很大的影響

  7. 2018年4月11日 · 在伊斯蘭創立之前麥加是阿拉伯半島的多神宗教中心因為定期集市而開始繁榮麥加會舉行詩歌競賽最好的詩歌被懸掛於天房之上這是前伊斯蘭阿拉伯文學的高峰。 穆罕默德在宣揚伊斯蘭的時候,麥加居民力圖保留原先的文化以及多神信仰,反抗伊斯蘭,卻因為伊斯蘭的實力而不得不屈服。 雖然麥加被穆罕默德指定為朝拜的方向。 然而,作者告訴我們,麥加在成為伊斯蘭的象徵符號之後,便失去了自我,時光凍結在伊斯蘭的創立之時。 從此,這個城市緊緊與傳統以及宗教規範相依,再也無法有革命的可能。 第二個矛盾,麥加是伊斯蘭世界的信仰中心,抑或是伊斯蘭世界的政治邊陲? 即使麥加變成了伊斯蘭世界最神聖的城市,也擺脫不了在世界邊陲的現實處境。 這是地緣政治的問題。

  8. 今日麦加的文化受到了18世纪中期阿拉伯半岛中部的宗教运动的影响。 此宗教运动即有名的 瓦哈比运动 。 此外麦加也受到 沙斐仪 法学派的影响。