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2020年5月18日 · 《末代皇帝》改編自中國最後一任皇帝溥儀的自傳《我的前半生》，講述溥儀 3 歲登基後，被圈禁在紫禁城內，後加入日本滿洲國，在日本投降後被下放勞改，最終獲得特赦。 從天子到平民，溥儀的一生映襯著中國脫離帝制的歷史。
2016年5月24日 · 2. 圖片來源 / wikipedia. 讀歷史學商戰策略，打造全方位品牌行銷！ 訂《經理人月刊》送《秦始皇︰一場歷史的思辨之旅》+《品牌之父艾克終於說出的品牌王道》，優惠價2,000元，立即訂閱. 繼續閱讀 歷史 領導帶人. 訂閱經理人Google News 加入經理人LINE好友. >> 看更多. 追蹤我們. > **「向歷史學習的重點不在於論人物的成敗、論功過，而是看因果，把一件事從不同角度翻來覆去推敲一遍。 」** 很多人讀了鴻門宴這個故事之後，焦點都放在劉邦逃過一劫的結果，歷史評論家公孫策卻認為，應該.
2016年5月4日 · 吳起是先秦時代著名的政治家和軍事家。 他曾服侍過魏國的君王魏文侯和魏武侯，並且將他和君主的對話寫在《吳子兵法》（後稱《吳子》）中，《吳子》是和《孫子兵法》齊名的作品。 在《吳子》〈圖國篇〉中提到，有天.
2023年2月19日 · 經理人熱門 八分生活熱門. 分享. 收藏. 跟主管搭車該坐哪個位置？ 不同的輩分、不同的駕駛，部屬的座位順序也不同。 職場乘車禮儀，就在一些小小的細節。 以下3個跟主管搭車出門的問題，你都選對了嗎？ 職場乘車禮儀小測驗 Q1. 和主管一起外出，搭乘有司機的公務車，位子該怎麼坐？ A. 主管坐位子 2。 自己坐位子 3。 B. 主管坐位子 1。 自己坐位子 2。 選 A！ 如果是司機開車的公務車，尊位應該是在司機的斜後方（上下車最方便的位置）。 這個規則適用在左邊駕駛，以及右邊駕駛的國家。 我們是左駕的國家，因此要讓主管坐在圖中的位置 2，自己則坐在位置 3。 除了搭公務車，很多時候也搭計程車；與長官一同搭計程車時禮儀也不可忽略，讓長官坐後座。
- 「海瑞」是誰？
- 以清廉聞名的海瑞，為什麼不受重用？
- 張居正為何不用清官「海瑞」？
- 張居正如何評價一個沒有政績的清官？
- 從歷史學用人哲學
明朝有個官員「海瑞」，被譽為清官，他在45歲才出來當官，海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。從嘉靖三十二年(公元1554年)在福建延平府南平縣當教諭（當時海瑞已經45歲），到萬歷十五年(公元1587年)病死在南京都察院右都御史任上，他與官場差不多算是打了半輩子交道，其間罷官和請求辭職就有好幾回。僅在南京任上的兩年之中，就多次請求告老還鄉；而賦閒時間最長的一次，竟達十六年之久。如果這樣算下來，海瑞踏入仕途三十三年，就有一半的時間是賦閒在家。
他最為人津津樂道的有好幾件事，但是都跟他的政績沒有太大關係，例如，大官出門是三班衙役，鳴鑼開道，但他擔任一位封疆大吏，卻自己騎了一匹瘦馬就上任，不知是標新立異、特意獨行，還是勤政愛民、與民同苦。由於他的行事風格與官場迴異，當海瑞被發佈調升為應天巡撫時，應天府不少官員紛紛請調他處或辭職，同僚大家不願跟他同朝為官；商人聽到他來了，不敢交易，因為如果他審的官司，一定是富人輸，窮人輸。在海瑞的當官任內，其實沒有太多政績可言。 海瑞在當淳安縣令時，有一次，鄢懋卿奉命擔任欽差，巡視浙江鹽務，鄢欽差事先明發通令，聲稱他自己生性簡樸，不喜歡送往迎來，因此凡事接待，應該以簡樸為原則，不可以過於奢華。但是當時所到之處，卻是處處逢迎，鄢懋卿似乎也沒有制止。 海瑞當時就一本正經地上了一個稟帖，稟帖上先照錄鄢懋卿通令...
並不是所有嘗試改革者都失敗，張居正應該算是成功的典範，他的方法是「多用循吏、少用清流」。所謂「循吏」是把國家社稷人民放在第一位的官僚，而「清流」是把個人聲譽放在最前面的官員。在熊紹政的「萬曆首輔張居正」書中提到，真定縣令康立乾，因為府庫空虛，盜匪充斥，抓不勝抓，治安敗壞，為了籌畫建造一座大橋，康縣令立了一個政策，凡被抓的盜匪，要他們親戚來贖，這些贖金就用來蓋橋，不僅盜匪減少，又增加了府庫，這種人就是張居正所謂的「循吏」，超越法規規範，心中只想為百姓。
另外，大家熟悉的清官海瑞，萬曆年間有一股聲音要張居正起用海瑞，但是張居正終究沒有再用，他說：海瑞是好人但不是好官，衙門斷案，都靠意氣用事，官司評斷，富人必敗，官場特異獨行，與同僚無法相處。如果再啟用海瑞，讓他擔任官職，他無法造福百姓（過去政績太差），但若給他閒差，社會又會抱怨為何放著清官不用，所以最好讓他悠遊鄉間，以成就他清官之名。 這是張居正對於「清官」海瑞和「循吏」康立乾迴然不同的看法。 清官是想成就自己清名的官，循吏是一個真實想替百姓服務的官。清官一定是能得到百姓的愛戴，但是他要的只是清名，反倒是為心懸百姓的官吏，常是不容於世道的。張居正敢於摒棄清官，啟用循吏，是一個值得敬佩的人，在他執政的10年間，也是明朝最後的盛世了。但是張居正看清了海瑞，認為海瑞是不適合當時的官場，對於政績也沒有...
張居正的用人哲學是「多用循吏，少用清流」，清流的官員為的是自己。西方的哲學家馬基維利在「君主論」中提到：選任部屬是最要緊的事情，是看部屬是否賢能，部屬賢能代表明君王是英明的，所以看主管是否賢能就看他們左右手（部屬）即可。那該如何識別部屬呢？如果你發覺你的部屬是「謀己」高於「謀君」，凡事都想要為自己謀利益，絕非良臣，也絕對不能信賴，因為你的存亡有可能操在他的手裏。 馬基維利的「謀己高於謀君」這個觀點與張居正的用人哲學「多用循吏，少用清流」，其實是有些異曲同工之妙，講的就是同一件事情： 主管用人要用的是要為國家與公司的人，而處處只為自己想的人，最好敬而遠之。
2021年1月7日 · 信陵君的「僕人領導學」|經理人. 戰國四公子，他最受後人景仰、部屬更願意賣命！. 信陵君的「僕人領導學」. 一位主管因為善待部屬，部下都樂意為他賣命。. 在主管調單位後，許多下屬希望跟著走，卻未能如願；而新接任的主管又與原主管的帶人方式 ...
2015年11月29日 · 步驟1：設身處地. 碰到事情的時候先想，「如果我是那個人，在這一刻，我會做出什麼樣的決定？ 讀過無數的案例之後，進展到下一個層次，就是在碰到問題的時候想，「如果是我讀過的那些人，他們在這時候會做出什麼樣的決定？ 」如果是秦始皇會做出什麼決定？ 唐太宗會做出什麼決定？ 孔子又會做出什麼決定？ 那麼在決策時，你就有無數的智慧寶庫任你使用。 步驟2：揣摩通透. 碰到一件事，不是看一次就能明白。 很多學生問我，為什麼他自己讀《史記》，不能得到和老師一樣的結論。
