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中元法會普渡的祭拜方式主要有三種： 「三案式」：分為上案（ 地藏菩薩 、 觀音菩薩 、 地官大帝 、 救苦天尊 與眾 神 佛 ，只放素食、水果）、中案（ 普渡真君 ，只放素食、水果）、下案（ 好兄弟 ，可放牲禮、 罐頭 、 泡麵 等）。
因此這一天會有普渡的習俗，稱為中元普渡，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等 [5]。
四方金. 一般 臺灣人 常會在 小年夜 、 除夕 、 上元節 、 清明節 、 小清明 、 端午節 、 中元節 、 中秋節 、 重陽節 、 冬至 等節慶，與 舊曆 每月初二、十六 作牙 祭拜 土地神 時加以祭拜（或者初一、十五 禮佛 時），時間日出到日落皆可。 以一碗盛 白米 作為 香爐 ，點燃三 線香 ，插香後，即向其禱告「煩請地基主移駕，到金爐領用財帛」（如有準備「經衣」，則必須先燒），開始燒紙錢。 紙錢燒好之後，擲 筊杯 詢問地基主「祭典是否圓滿，可否撤收供品？ 」如果不行，則應該稍待一下。 參考資料 [ 編輯] ^ 台語辭典 (臺日大辭典台語譯本)_地基主. 臺語信望愛. [2023-01-23]. （原始內容 存檔 於2021-04-27）. 土地ê第一個所有者ê地主。
祭祀. 大士爺普渡祭是民雄鄉中樂、西安、東榮三村的宗教盛會 [3] 。 在1916年報導時，嘉義 打貓大士爺 就已與 嘉義城隍爺 、 北港媽祖 、 大莆林水鬼 齊名 [15] 。 大士爺、 民雄鬼屋 、 柳相士 被譽為「民雄三寶」 [16] 。
道教中元法會. 普度原意是超度四方孤魂野鬼，以宮觀寺廟為中心來舉行法會，日夜誦經，普度亡魂，餓鬼囚徒亦可得到解脫。 因此， 道教 的中元節原本是祭祀地官並超度亡靈餓鬼的節日。 但在魏晉之後，佛教信仰引進中國，其盂蘭盆節普度眾僧的習俗，結合道教中元節普度餓鬼的祭典，形成集佛、道思想於一體的 中元法會 [3] 。 參看. 中元節與盂蘭盆節. 盂蘭盆節. 參考資料. ^ 《禮記．月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。 《春秋公羊傳》：「春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰烝」 《詩經．小雅．天保》：「禴祠烝嘗，于公先王。
主委林俊德在2014年接受採訪時指說，近年特別在這法會增加名為「打城」的儀式，由高僧法師打破枉死城，讓自殺、意外死亡等橫死亡魂重新轉世 [15]。
天官生日乃上元節舉行祈福法事、地官生日為中元節普渡孤魂、水官生日即下元節，請神明為運勢不好的人消災解厄。 江蘇省 有懸掛書寫「三官大帝」 燈籠 的習慣，據說可消災解厄，如 清 顧鐵卿 《 清嘉錄 》記載：「遇三元日，士庶拈香，駢集於院觀之有 ...
