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1952年起，政府大力推動「節約拜拜」，定於七月十五日中元節時統一普渡，之後順應民情，由各家廟宇自行決定普渡期程。 在臺灣，中元普渡不僅是民間的活動， 公家 也會藉此機會禱祝社會安和樂利。
基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」佈施活動，以普遍超渡孤魂野鬼，防止祂們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
中元節. 中元節 為亞洲地區的 傳統節日 ，日期為農曆 七月十五 。. 中元節所在的孟秋月是 天子 以新收成的五穀，進獻於 宗廟 的時節。. 後來 道教 視中元節為地官赦罪日而成為道教節日，又稱 地官誕 ，是指 三官大帝 的 地官大帝 （全名： 中元 二品 ...
點火迎神. 在台灣， 舊曆 的七月初一日子時（23：00）開始， 廟宇 轄境的各家人士點亮燈火，號曰「普渡公燈」。 為 普渡公 （ 大士爺 ）與眾家 好兄弟 指引方向，享用 香火 。 燈火兩側或有設造型者、貼 對聯 者，如：「金蓮燈前聞泣夜，盂蘭會上救升天。 在 日本 本土，盂蘭盆會舉行前會先燃點 迎神火 （日语：迎え火） 迎接神明。 豎幡. 香港 潮人盂蘭勝會 在神棚前的豎的幡. 豎幡在閩南、台灣稱為立燈篙，是懸掛燈火及旗幟，以便邀請眾 神 來監管法會，也是邀請放禁在外的眾家 好兄弟 共享法會的成果。 幡竿 是以高大的青竹製成，上面掛上 燈籠 ，下面有紙紮神位或 護法神 像守衛之。 幡竿的作用是為好兄弟引路來到會場享用祭品，同時聽經，以期獲得解脫。
在台灣，舊曆的七月初一日子時（23：00）開始，廟宇轄境的各家人士點亮燈火，號曰「普渡公燈」。 為 普渡公 （ 大士爺 ）與眾家 好兄弟 指引方向，享用 香火 。
祭祀. 大士爺普渡祭是民雄鄉中樂、西安、東榮三村的宗教盛會 [3] 。 在1916年報導時，嘉義 打貓大士爺 就已與 嘉義城隍爺 、 北港媽祖 、 大莆林水鬼 齊名 [15] 。 大士爺、 民雄鬼屋 、 柳相士 被譽為「民雄三寶」 [16] 。
普渡儀式有發關、請神、安灶君、請孤魂、拜懺、七獻、小施等 [9]。
