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因此這一天會有普渡的習俗，稱為中元普渡，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等 [5]。
在中元普渡中，全臺有六大中元祭，分別為「雞籠中元祭」、「宜蘭頭城搶孤」、「竹塹中元城隍祭」、「虎尾中元文化祭」、「民雄大士爺文化祭」和「恆春搶孤」，其中號稱「北 基隆，南 虎尾」這兩地最為熱鬧盛大。
因此這一天會有普渡的習俗，稱為中元普渡，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等 [5]。
台灣的水燈內有一置彩色三角形紙旗，號稱「普渡旗」，該旗以毛筆寫上「慶讚中元」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光」、「冥輝普照」等「中元敬語」字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟（對孤魂的敬稱）知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。
雞籠中元祭 ，或者稱為「 基隆中元祭 」，是每年 農曆七月 於 台灣 北部 的 基隆 地區舉辦的 中元法會 ，為台灣重要民俗祭典，並名列 中華民國交通部 觀光局 「台灣十二大地方慶節」之一，與 虎尾中元文化祭 並列為「 北 基隆 、 南 虎尾 」，為全台灣中元 ...
道教在此日素饌普渡，祈請為亡靈赦罪。 中元節和 上元節 、 下元節 合稱 三元節 ，崇祀三官大帝天官、地官和水官，源自於中國上古時代，天子祭天、祭地和祭水的禮儀，《儀禮·覲禮篇》記「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。
中壢仁海宮是以七月廿日為中元普渡祭祀 [11]，但過去慣例為七月廿三 [12]。 此媽祖廟與 平鎮褒忠祠 這兩廟的祭祀圈共同為中壢、平鎮和楊梅十三街庄 [4] 。
