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- 開始研究「教育不平等」的起因是？
- 如何蒐集資料觀察台灣的教育問題？
- 在東亞國家裡，台灣的教育有何獨特之處？
- 為何想研究教育的「城鄉差距」？
- 社會學如何應用於或參與現實社會？
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理想上我們希望學校教育是一個平等化的過程，不同家庭背景的學生來到學校後，從不平等逐漸變成比較一致的。理想上是如此，可是有時學校教育並不是這樣，只是反應了學生家庭背景的不同，維持這樣的不平等、或加劇這樣的不平等。 我是學社會學的，其中一個領域是「社會階層」，也就是研究社會不平等。我們從文獻裡知道，影響一個人的職業地位，最重要就是「教育程度」。而影響教育程度最大的就是個人在學校的學習表現，包含數學、科學以及其他科目的表現。 個人在學校的學習表現不僅影響未來受教育的程度，也直接對未來的工作表現與收入有所影響。我在看到這個重點後，就聚焦在學生學習表現的研究，因為這對於學生未來是有重大影響的。
我使用的資料分成兩部分，一部分是台灣本土、一部分是跨國的。 PISA 和 TIMSS 涵蓋數十個國家的中學、小學學生學習評量與調查，這些資料的蒐集是由跨國教育評量組織推動，建立收集資料的標準程序與作法，再由各國的大學研究團隊收集學生資料。資料定期釋出，提供研究者使用。 過去我是台灣教育長期追蹤資料庫 （TEPS）這項資料收集計畫的協同主持人，主要負責學生學習評量測驗的設計，以測量學生從國一到高三的學習成長。台灣教育長期追蹤資料庫 （TEPS） 是針對 2001 年的國中一年級與高中二年級的學生做調查，各約兩萬個樣本，約兩年做一次追蹤調查，直到高三下學期。 問卷內容包含許多面向的問題，有學生、家長、老師、學校行政人員等不同問卷。除了調查問卷之外，學生還接受一組約 75 題的學習評量，測驗時間約...
在跨國教育評量資料裡，我們看到表現比較好的、前面幾名通常都是「東亞」，新加坡通常都是第一名，接下來是南韓、日本、台灣、香港。我們會懷疑可能是因為我們有考試，把學校學習、考試看得很重，為了進入好的大學而需要補習。 但在 PISA 裡有一個評量不是數學、也不是閱讀，而是叫做「創造性的問題解決能力」，這在東亞的國家表現還是比較好的，這也就使得「你們只會考試沒有創造力」這樣的指涉不攻自破。 另外台灣有一個特色，在 TIMSS 裡，將同一年級學生的數學表現高低劃分為四項標竿，分別為進階、高級、中級及初級的國際標竿 (advanced, high, intermediate, and low international benchmarks)。 如下方表一所示，在 2003 年，台灣只有 16% 的小四...
我發現大眾對城鄉學生學習表現的差距，存有一些刻板印象。 媒體對偏鄉學校的報導，加深民眾對城鄉差距的刻板印象。偏鄉成為民間教育團體熱情投入的對象，也是政府投入資源的特定對象與重點目標。民間教育團體與政府的作為，似乎都受刻板印象所影響。 但我認為：教育政策的制定需要有實證研究做為基礎。 我曾寫過一篇文章討論城鄉差距，看的是台灣四年級跟八年級(國二)數學這科的表現。一般以為只要在偏鄉，學習表現一定會比較低落，都市就學生學習表現都會比較好，學校設備師資也會較佳。但透過研究數據，平均來看偏鄉或城市雖有顯著的差異，可是在都市或介於兩者之間中間地帶的城鎮，有更多學習低落的學生存在。 我們若只注意偏鄉，好像只要把偏鄉學習表現拉高就可以解決學習落差很大的問題，但事實上是沒有辦法的──因為大部分學習表現低落的學...
社會學家要到處跑、進入不同場域去了解社會？還是關在自己的研究室裡面，埋首研究？我想是有不同的看法。就我來說，我沒有說社會學家應該要如何，但我可以說，目前為止我做了些什麼。 我使用蒐集好的資料，是來自於其他社會學家們進入場域、進入學校發問卷評量，甚至有許多不同國家的人把資料收集、整理好。這些資料是由一群專業團隊所建構的，數量龐大，具代表性，有良好的品質。我提出研究問題，分析這些資料，呈現一些研究發現。 這些研究發現通常不是在進入場域當下能夠一次看到的，而是必須運用資料才能呈現、使人信服的。 所以這是身為一個社會學家，我所做的參與，做出來的研究結果往往是沒有做的話並不會知道、要做了才知道的情形，幫助我們更加了解台灣學生學習的狀況，我是透過這樣的方式在呈現這些研究結果或我對社會的觀察。或許可以說是...
【誰偷了我的血汗錢】經濟研究員用「2 大要素」破解：台灣 GDP 成長，為何薪水卻沒漲？ 【氣候變化竟能影響政變】氣象學家研究中國氣象史，發現「1 種氣候」易讓戰爭頻繁 【原來幸福真的會放閃】成大最新研究「幸福時大腦會發亮」！與人互動產生的幸福感「高於個人功成名就」 （本文經合作夥伴 研之有物 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈從資料分析，看見「社會不平等」的根源—家庭與學校教育〉。首圖來源：研之有物。）
2018年2月7日 · 幾近滅村的巨大災變. 1862年6月7日 (同治元年五月十一日)，約晚上九點到十一點間 (亥時)，位於茅港尾的居民在正準備進入夢鄉之際，不知巨變即將到來。 倏忽間，怪聲巨響傳來、接著地面就如同巨浪來襲般翻騰滾動，除了民房一一倒塌毀壞，就連雄偉的廟宇。 茅港尾的天后宮，也無法承受劇烈的搖晃，災變重創了臺南的茅港尾 (位於今日的臺南市下營區)，小小的千戶之地，震災當天便在此造成了172人以上死亡，而後續重傷的人們，也約有數十人不治身亡 (黃清淵，1953/茅港尾記略/震菑志)。
2017年2月9日 · 偷水滋養自己種植的稻苗在農業社會已屬於嚴重犯罪情節，台灣私法物權編說明： 毋論業主已未車戽入田，而他人擅自竊放以灌已田者，不論黑夜白日，按其所灌田禾畝數，照侵占他人田，一畝以下笞五十，每五畝加一等，罪止仗八十，徒二年。 可見偷水的罰責頗嚴，但官府對於番漢通婚卻實施比偷水更嚴厲之刑罰措施。 例如乾隆二年，巡臺御史白起圖等奏准： 漢人不得擅娶番婦，番婦亦不得牽手漢民。 違者，即行離異。
2016年12月9日 · 台灣住民的祖先，主要是來自於福建及廣東的移民，雖有各自不同的祖籍，但基本上分屬於兩大族群﹕閩南與客家。 閩南人主要是來自於福建的泉州與漳州，客家人則主要來自於廣東的潮州、惠州、嘉應及閩西之汀州地區。 台灣傳統聚落與建築是台灣早期移民的一面鏡子，反映了台灣當時的政治、經濟與社會文化變遷。 移民的原鄉以閩南最多，建築自然以閩南建築為藍本而發展，形成了閩南傳統式樣。 什麼是閩南傳統式樣. 閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵，且在尚未受到外來文化影響之下，傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成，事實上存在著一些觸媒，其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。 不過因為閩南地域環境多變，有沿海地區，平原地區，也有山嶺之地，因此也出現了不同形態的聚落。
2017年12月19日 · 呂赫若是台灣文學傳奇人物，人稱台灣第一才子. 這稱號或許有些過譽，不過他人帥又多才多藝，最後又因對抗國民黨加入台共的游擊隊，死在山上，其一生相當不可思議。 代表作〈牛車〉21歲寫成，便得到日本當時重要的雜誌《文學評論》的文學獎，這是篇當時流行的寫實主義作品，但技巧遠比其他人高端：故事描述駕駛牛車的主角，一家人如何被時代淘汰，當時有鐵馬也有汽車，沒人要雇用牛車運東西，導致主角一天到晚出去找工作，家裡卻越來越窮，窮到最後他老婆跑去賣身，他鋌而走險想讓牛車走平常不給牛車走的石子路，被罰款後繳不出來，鋌而走險偷東西被逮捕……
2022年1月17日 · 髂腰肌症候群（Iliopsoas syndrome），又稱腰肌症候群（Psoas Syndrome），是指因為髂腰肌過於緊繃而導致的不舒服。 想想看， 假如平常一坐就坐一整天，腰大肌完全沒有延展活動，會變得很緊繃，像根香蕉般的彎曲模樣。 這時若站起身，緊繃的髂腰肌則拉住了背部，導致下背痛，也容易受傷。
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