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- 加爾文主義預定論（英語：）是加爾文主義神學理論體系的中心理論和加爾文主義者的主要信念。 《西敏斯特信仰信條》宣稱，上帝「自由不變地預定了將來所要發生的一切」。 加爾文主義者相信上帝在創世以前揀選了祂要拯救的人，使被揀選者最終進入神的國；他們同時相信上帝不予拯救的其餘人將下地獄。
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喀爾文主義預定論 （英語： Calvinistic doctrine of predestination ）是 喀爾文主義 神學理論體系的中心理論和 喀爾文主義者 的主要信念。 《 西敏斯特信仰信條 》宣稱， 上帝 「自由不變地預定了將來所要發生的一切」 [1] 。 喀爾文主義者相信 上帝 在 創世 以前揀選了祂要拯救的人，使 被揀選者 最終進入 神的國 ；他們同時相信上帝不予拯救的其餘人將下 地獄 。 喀爾文主義者將其「 預定論 」適用於其 救贖論 ，認為 上帝 以其 恩典 指定某些人 得救 的永恆 命運 ，而留下其餘的人為他們自己的 罪 甚至 人類 的 原罪 得到永恆的 詛咒 。 但其中仍有差異，前者稱「 無條件的揀選 」, 後者稱「 遺棄 」。
2. 十七世紀的加爾文主義神學家,認為加爾文神學的中心是預定論。 3.十九世紀的加爾文主義。 這一派也是以預定論為中心,希望藉預定論來適應人生的各方面,而由此產生統一性的世界觀。 筆者認為若過分強調預定論,而忽略其他,筆者不甚贊同。 渡邊信夫的前面所引出的思想可參照他所著的「加爾文研究史」,神學與教會第十二卷,第一期,(台南神學院,1975),P. 7. 加爾文註釋,弗一5,「又因愛我們」時說:「假使愛在這裡是指神的愛」,那麼意思是說,神對人的愛是衪揀選我們的唯一原因(Calvin’s Commentary on Ephi :一5)。 些人),其他的依其罪犯遭受刑罰。 雖然如此,預定論仍是以愛為基礎的。 在歷代教會中預定論的爭執未曾停息過。
2022年6月27日 · 這也就是加爾文主義所提出的五大要點。 加爾文主義的五要點并不是隨自己的意思從聖經里面找出來的，乃是為了反駁那些抗拒「預定論」的亞米紐斯派﹔他們從聖經中尋找答案，想知道神到底是怎樣啟示的，結果就發現了五個要點。感謝上帝！
中文名 ：預定論. 外文名 ：predestination. 類型 ：神學. 主要內容 ：神是全知全能的，神決定一切。 出處 ：奧古斯丁. 基本理論. 預定論的基本理論是這樣的： 神創造萬物，使萬物運行，都是因著神的旨意，（啟示錄4:11）他在創世以前，在永恆之中就已經選召了聖徒。 （約翰福音17:24）他不是在創造第一個人的時候決定的，而是在造天地海以先，在永恆之中就已經決定了。 但是，神的旨意裡面已經包含了他允許受造物有自由的意志。 正因為神依然全然保留了受造物的自主意志，所以，神雖有主權，人卻有責任。 （羅馬書9:20） 所以，有人說整個歷史是神導演的一齣戲是荒謬的，因為若真是如此，世上根本不會有如此多的罪惡、滅亡、愁苦。 正因為神保留了受造物的自主意志，沒有強迫人跟從他，才會如此。
加尔文主义预定论 （英語： Calvinistic doctrine of predestination ）是 加尔文主义 神学理论体系的中心理论和 加尔文主义者 的主要信念。 《 西敏斯特信仰信条 》宣称， 上帝 “自由不变地预定了将来所要发生的一切” [1] 。 加尔文主义者相信 上帝 在 创世 以前拣选了祂要拯救的人，使 被拣选者 最终进入 神的国 ；他们同时相信上帝不予拯救的其余人将下 地狱 。 加尔文主义者将其“ 预定论 ”适用于其 救赎论 ，认为 上帝 以其 恩典 指定某些人 得救 的永恒 命运 ，而留下其余的人为他们自己的 罪 甚至 人类 的 原罪 得到永恒的 诅咒 。 但其中仍有差異，前者称“ 无条件的拣选 ”, 后者称“ 遗弃 ”。
喀爾文主義預定論 （英語： Calvinistic doctrine of predestination ）是 喀爾文主義 神學理論體系的中心理論和 喀爾文主義者 的主要信念。 《 西敏斯特信仰信條 》宣稱， 上帝 「自由不變地預定了將來所要發生的一切」 [1] 。 喀爾文主義者相信 上帝 在 創世 以前揀選了祂要拯救的人，使 被揀選者 最終進入 神的國 ；他們同時相信上帝不予拯救的其餘人將下 地獄 。 Quick Facts 喀爾文主義, 背景 ... Close. 喀爾文主義者將其「 預定論 」適用於其 救贖論 ，認為 上帝 以其 恩典 指定某些人 得救 的永恆 命運 ，而留下其餘的人為他們自己的 罪 甚至 人類 的 原罪 得到永恆的 詛咒 。
加爾文主義預定論（英語：Calvinistic doctrine of predestination）是加爾文主義神學理論體系的中心理論和加爾文主義者的主要信念。《西敏斯特信仰信條》宣稱，上帝「自由不變地預定了將來所要發生的一切」。加爾文主義者將其「預定論」適用於其救贖論
