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董姓 为 中文姓氏 之一，在《 百家姓 》中排第127位，在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。 来源有三. 1、出自己姓。 相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。 ）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。 在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。 2、出自姒姓，以官为氏。 春秋时，周朝有大夫 辛有 ，辛有的次子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。 3、也出自己姓，以姓为氏。
財團法人董氏基金會 （英語： John Tung Foundation ），簡稱 董氏 ，是台灣一個 非營利 的民間機構，1984年5月19日由董之英與 嚴道 成立，宗旨為「促進國民身心健康，預防保健重於治療」。 致力推動 菸害 防治、食品營養、 心理衛生 等工作。 1993年， 漫畫家 朱德庸 以 林則徐 為藍本創造男性角色「徐則林」，之後另外創造女性角色「徐則琳」，作為 行政院衛生署 、董氏基金會拒菸公益廣告的雙代言人。 董氏基金會禁菸標誌. 組織. 董事會（第十三屆）： 董事長：張博雅（兼常務董事） 執行長：姚思遠（兼常務董事） 常務董事：方淑華、陳淑麗、陳紫郎. 董事：呂廷璋、邱弘毅、周逸衡、林家興、郭家芬、郭斐然、賴德仁、薛光傑. 大家健康雜誌. 葉雅馨總編輯. 食品營養中心.
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- 概觀
- 基本介紹
- 起源
- 始祖
- 郡望
- 堂號
- 祠聯
- 名人
- 家譜
- 字輩
董姓是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法：其中一支持起源很早，相傳黃帝的己姓子孫中有個叫叔安的，被封於飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之於鬷川（今山東菏澤市定陶區），他的後代便以董為姓。主要以第一種為主。歷史名人：董仲舒、董必武、董存瑞等。
董（Dǒng）姓，源出有：
源流一
源於董姓，出自帝舜賜予顓頊後裔飂之子的姓氏，屬於帝王賜姓為氏。相傳，顓頊的己姓後裔中有個人叫飂叔安，史書上亦稱廖叔安。飂叔安有個兒子叫董父，他對龍(馬)的習性很有研究，於是舜帝就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川侯(今山東定陶)，還賜他以董為姓氏，他的後代就是董氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱董氏正宗。
董氏族人大多尊奉董父為得姓始祖。
源流二
源於姬姓，出自春秋時期周朝大夫辛有的兒子，屬於以官職稱謂為氏。春秋時期，周王朝有個大夫叫辛有，辛有的兩個兒子都在晉國任太史，負責董督(考察並收藏之意)晉國的典籍史冊，以官名稱為董督。在史籍《左傳·昭公十五年》中記載：“辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏。”
董姓始祖
董父、參胡、董督、董承宣、董印宣。
各支始祖
董仲舒、董伯莊：西漢大儒董仲舒為始祖，其裔有一支於宋淳佑間遷鄞，再遷慈谿。傳至五十二世董伯莊，永樂間人贅鄞城西北隅芳嘉橋為始遷祖。是為四明儒林董氏始祖。 董元山、董伯清、董仲綱：西漢董仲舒七世孫董元山徙家溧陽；三十五世董伯清別居邑之前川；董伯清之子董仲綱入贅舊縣基本氏。是為江蘇溧陽舊縣董氏始祖。 董德卿、董 寧：唐朝時期衢州龍游立德鄉人，四世孫董舜祖，唐乾寧年間官嵊縣令，退隱邑之龜溪石壁，董舜祖之孫董寧，後梁乾化間再遷新昌雪溪。是為浙江紹興董氏始祖。 董 賦：唐文宗執政事情官御史中丞，世居龍游立德鄉。其子董桂，始徙奉化連溪。是為大董董氏始祖。 董 成：原籍金陵。唐朝末期流落至滇，仕南詔為布燮，後裔先後轉徙劍川、景東、雲龍、洱源、雲縣等地。是為大理史城董氏始祖。 董 元、董 達：原籍山東，唐鹹通間遷居東陽安坑。董元九世孫董榮在北宋乾興中徙蕭山，二十四世董達，元至元間遷居浦陽東溪。是為浦陽董氏始祖。 董繼鳴、董宗良：南宋時遷金華鐵嶺頭。小宗始祖；董宗良，繼鳴十四世孫，明清之交後徙湖海塘下董宅。是為西睦董氏始祖。 董官一、董其昌、董傳策、董宜陽：元初居華亭竹岡。明董其昌、董傳策、董宜陽皆出此族。是為華亭董氏始祖。 董廷圭：明洪武初自石首遷居華容鼎壹鄉。是為華容董氏始祖。 董勝一：明代自江西遷湖北大冶宋皇堡。是為湖北大冶董氏始祖。 董佚名：明萬曆年間自鄞縣西十三橋遷鎮海鷂鶯灣。是為浙江鎮海鷂鶯灣董氏始祖。
隴西郡：戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道(今甘肅臨洮)，其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。
西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
隴西堂：以望立堂。
濟陰堂：以望立堂。
良史堂：春秋時候，董狐是晉國的史官，他寫史求實存真，不怕權勢。晉靈公被弒，董狐在史書上寫道：“趙盾弒其君。” 趙盾要求他更改，他卻堅持原記錄。孔子誇獎他是“良史”。
直筆堂：同良史堂。
四言通用聯
千秋良史；
百代儒臣。
——佚名撰董姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時晉國史官董狐，亦稱史狐，周人辛有的後裔，世襲太史。公元前607年，晉靈公欲謀殺趙盾，趙盾被迫出走，未越晉境，其族弟趙穿攻殺靈公於桃園。當時他任職太史，認為趙盾身為正卿，“亡不出境，返不誅國亂”，罪責難逃，乃直書“趙盾弒其君”，以正視聽，孔子以其“書法不隱”，贊為“古之良史”。下聯典指西漢思想家、哲學家、今文經學大師董仲舒（公元前197-公元前104），廣川（今河北省棗強東北）人。專門研究《春秋公羊傳》。景帝時為博士，潛心鑽研孔子學說，被將為賢良。
武帝時以賢良對天人三策，為江都相和膠西王相。他提出“天人相與”，“君權神授”學說，宣揚“道之大原出於天，天不變，道亦不變”的封建神學體系。又創立“三綱”、“五常”體系，教育上主張以教化為“堤防”，立太學，設庠序。要求漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，為武帝採納，開拓了此後二千餘年以儒學為正統的局面。著有《春秋繁露》、《舉賢良對策》、《董子文集》等。
春秋至三國兩晉
董狐：被當時的孔子譽為"良史"的史官，是最早出現於史籍的董姓名人。
董閼於 董安於（？——前496），又稱董閼於，生年不詳，春秋末晉國人，是晉卿趙鞅之心腹家臣，古晉陽城的始創者。守晉陽。范、中行之亂，以與謀為荀躒所譴，自殺。
董卓（？－192年5月22日），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人。東漢末年少帝、獻帝時權臣，涼州軍閥。官至太師，封郿侯。
董仲舒：西漢哲學家，今文經學大師。漢武帝舉賢良文學之士，他對以"天人三策"，提出"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，為漢武帝採納，開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的先聲。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成封建神學體系。提出"天人感應"說和"三綱五常"說。
董和：（？-220）字幼宰、枝江董市人蜀漢掌軍中郎將；與諸葛亮共事多年，許多建議被諸葛亮採納，為官二十餘年，外牧殊域，內乾機衡，清正廉明，深受人民信任和愛戴，與少數民族交往，‘務推誠心，南土愛而信之’。死之日家無儋石之財，諸葛亮對董和的高風亮節稱讚不移：“幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣”。
浙江嵊縣董氏宗譜，著者待考，民國己巳年(公元1917年)木刻活字印本，今僅存第二～三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湘潭董氏五修族譜十六卷，首四卷、末一卷，(民國)董貽玖纂修，民國三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
長沙董氏族譜八卷，卷首上、下冊，著者待考，清光緒十九年(公元1893年)隴西堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
董氏四修族譜十一卷，首一卷，著者待考，民國丁亥年(公元1935年)廣川堂木刻活字印本十三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
大冶董氏宗譜，(清)董子懷等修，清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八冊，今僅存第一卷、第三～五卷、第七～十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浦陽董氏宗譜，(清)董宏本等總理，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本三冊，今僅存第一～三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
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湖北黃安(紅安)董氏字輩：“士為其基賢良紹德”。(董必武家族)
湖北黃岡浠水董氏字輩：“……方卜鳳來明盛瑞道發乾元以光新……”
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湖北麻城董氏一支字輩：“世德大宜昌”。
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中文姓氏（Dong） / 維基百科，自由的 encyclopedia. 董姓 為 中文姓氏 之一，在《 百家姓 》中排第127位，在當今以人口多少排名的中國百家大姓中，董姓位居第29位。. 姓氏.
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臺灣正體. 董鄂氏 （ 滿語 ： ᡩᠣᠩᡤᠣ. ᡥᠠᠯᠠ ， 轉寫 ： Donggo hala [1] ），亦作 棟鄂氏 、 東額氏 等 [2] ，是 滿族姓氏 ，位列 滿族八大姓 之一 [3] ，基本上都是 後金開國五大臣 之一、三等勇勤公 何和禮 同族。 董鄂氏源出瓦爾喀部的 民覺羅氏 ，後來移居董鄂之地，成為當地的統治家族 [4] ，早期僅有19戶 [4] ，但在 八旗 之中卻擁有20個佐領世職 [5] 。 清朝 時期，以三等公 何和禮 、三等侯 鄂碩 、三等男 阿蘭珠 家族最為顯赫。 董鄂氏還與伊爾根覺羅氏聯繫緊密，鑲紅旗阿蘭珠、布蘭珠兄弟也有作伊爾根覺羅氏的記載 [6] 。 因系出 覺羅氏 的緣故，董鄂氏也有源為 趙宋 後裔的家族傳說。
