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  1. 2020年2月6日 · 台灣教育長期追蹤資料庫 (TEPS) 是針對 2001 年的國中一年級與高中二年級的學生做調查,各約兩萬個樣本,約兩年做一次追蹤調查,直到高三下學期。 問卷內容包含許多面向的問題,有學生、家長、老師、學校行政人員等不同問卷。 除了調查問卷之外,學生還接受一組約 75 題的學習評量,測驗時間約 90 分鐘。

  2. 2018年1月19日 · 被中國人當成殖民地典型的「租界」,與台灣人從日治五十年認識的「新領地」概念,其實都不是真正意義的殖民。. 典型的殖民,是大航海時代西、荷、英式的,只建商館掠奪資源,單純為運送物資才蓋鐵路。. 中國的被殖民經驗,正所謂毛澤東說的 ...

  3. 2017年4月6日 · 維基百科. 由以上的歷史,我們知道清國侵略台灣最大的功臣是「媽祖」,若以清國侵略 東土耳其斯坦 維吾爾民族的歷史來譬喻,媽祖與施琅對於台灣人而言,就好比左宗棠對於維吾爾人的意義。 白話說就是,因為有她的庇佑,所以台灣變成了清國的殖民地,台灣先民成了任殺任奪的中國奴,延續到如今的我們也因而成了華國人(相當於次等的中國人)。 看著那些 90%身上流著原民血液被漢化的台灣族人們,跟著像奴隸一樣的跪拜威權統治者所冊封的神明,神轎旁還簇擁著一群穿著3百多年前兵勇服飾的轎夫跟黑道人物,讓人內心有股很深沉的哀傷。 你可曾想過, 若以不了解台灣文化與中國文化差異的外國人眼光來看,照片中這樣的畫面,除了展示華人社會的奴樣,還有傳遞什麼其他的訊息嗎?

    • 江祖平1
    • 江祖平2
    • 江祖平3
    • 江祖平4
    • 江祖平5
  4. 2017年2月9日 · 偷水滋養自己種植的稻苗在農業社會已屬於嚴重犯罪情節,台灣私法物權編說明: 毋論業主已未車戽入田,而他人擅自竊放以灌已田者,不論黑夜白日,按其所灌田禾畝數,照侵占他人田,一畝以下笞五十,每五畝加一等,罪止仗八十,徒二年。 可見偷水的罰責頗嚴,但官府對於番漢通婚卻實施比偷水更嚴厲之刑罰措施。 例如乾隆二年,巡臺御史白起圖等奏准: 漢人不得擅娶番婦,番婦亦不得牽手漢民。 違者,即行離異。

  5. 2019年2月15日 · 幾張桌椅排開在轉角騎樓下的『江糊』,只在夜晚販售並每日限量販售一套餐點: 一碗麵線糊、一碟撒上海苔粉與甜醬的白蘿蔔、一杯平衡味蕾的麥茶。

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  6. 2016年12月9日 · 台灣住民的祖先,主要是來自於福建及廣東的移民,雖有各自不同的祖籍,但基本上分屬於兩大族群﹕閩南與客家。 閩南人主要是來自於福建的泉州與漳州,客家人則主要來自於廣東的潮州、惠州、嘉應及閩西之汀州地區。 台灣傳統聚落與建築是台灣早期移民的一面鏡子,反映了台灣當時的政治、經濟與社會文化變遷。 移民的原鄉以閩南最多,建築自然以閩南建築為藍本而發展,形成了閩南傳統式樣。 什麼是閩南傳統式樣. 閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵,且在尚未受到外來文化影響之下,傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成,事實上存在著一些觸媒,其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。 不過因為閩南地域環境多變,有沿海地區,平原地區,也有山嶺之地,因此也出現了不同形態的聚落。

  7. 2020年8月25日 · 《報橘BuzzOrange》這次訪問到客委會產經處處長江清松(以下簡稱),帶讀者從客家庄的案例思考鄉村「數位轉型」的可能性。 對多數「靠山」而生活、從事農業的客家庄來說,「數位」一詞有著遙遠的距離,需靠政府單位前進第一線與在地居民溝通 ...

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