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孫文認為，土地是最基本的生產要素，亦為國民發展經濟、實施國家建設、創造社會財富、締造民眾福祉所必須之資源，因此，人地關係是否健全合理，與民生苦樂、民族安危、國事興衰、社會文野等議題均息息相關。 孫文重視土地問題，並認為中國要解決社會問題，為了「不蹈歐美覆轍」，就必須先解決土地問題 [5] 。 孫文從事革命的生涯中首度將「平均地權」納入革命綱領，可溯至1903年7月於日本東京開辦軍事學校之時。 當時孫要求欲入該校的14名成員，舉手宣誓日「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權，如有不遵，應受懲罰」，與1894年在 檀香山 成立 興中會 時的「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」之誓詞相較即多出了平均地權等概念 [6] 。
孫文認為，土地是最基本的生產要素，亦為國民發展經濟、實施國家建設、創造社會財富、締造民眾福祉所必須之資源，因此，人地關係是否健全合理，與民生苦樂、民族安危、國事興衰、社會文野等議題均息息相關。 孫文重視土地問題，並認為中國要解決社會問題，為了「不蹈歐美覆轍」，就必須先解決土地問題 [5] 。 孫文從事革命的生涯中首度將「平均地權」納入革命綱領，可溯至1903年7月於日本東京開辦軍事學校之時。 當時孫要求欲入該校的14名成員，舉手宣誓日「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權，如有不遵，應受懲罰」，與1894年在 檀香山 成立 興中會 時的「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」之誓詞相較即多出了平均地權等概念 [6] 。
孫文認為，土地是最基本的生產要素，亦為國民發展經濟、實施國家建設、創造社會財富、締造民眾福祉所必須之資源，因此，人地關係是否健全合理，與民生苦樂、民族安危、國事興衰、社會文野等議題均息息相關。 孫文重視土地問題，並認為中國要解決社會問題，為了「不蹈歐美覆轍」，就必須先解決土地問題 [5] 。 孫文從事革命的生涯中首度將「平均地權」納入革命綱領，可溯至1903年7月於日本東京開辦軍事學校之時。 當時孫要求欲入該校的14名成員，舉手宣誓日「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權，如有不遵，應受懲罰」，與1894年在 檀香山 成立 興中會 時的「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」之誓詞相較即多出了平均地權等概念 [6] 。
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概論 [ 編輯] 民國17年11月 (1928/11)，立法院院長 胡漢民 、副院長 林森 兩人根據 孫文 平均地權 與 地盡其利 ，並參酌單維廉氏 ( Dr.Ludwig WilhelmSchrameier) 所擬「土地登記測量及徵稅條例」，暨世界各國法例，擬具「土地法原則」九項，提經18年 1月16日 (1929/1/16 ...
工具. 中華人民共和國土地改革法頒布. 中國土地制度 一直關係到中國基本的 社會問題 。 從 先秦時代 起至 中華人民共和國時期 ，土地一直與中國的社會生活息息相關。 土地是一種有限的資源，尤其在以 農業經濟 為主的 社會 中，土地更顯得重要。 先秦時期 [ 編輯] 主條目： 井田制. 先秦時代，中國的土地制度主要有「 井田制 」和秦國 商鞅變法 的「廢井田、開阡陌」。 西漢至明清 [ 編輯] 西漢 初期土地私有化，人身自由的自耕農。 土地兼併 問題的出現， 董仲舒 「限田」建議。 西漢末期， 王莽 「 王田制 」改革。 北魏 、 隋 、 唐 實行 均田制 。 南宋 賈似道 的 買公田 改革。 最早實行 屯田制 的是三國 曹魏 。
3 天前 · 吳相湘在《孫逸仙先生傳》評述孫中山第一次出洋，是其「生平轉變之重大關鍵」 [20]:30-31。1879年5月21日 [10]:303，孫中山隨母坐駁艇到澳門坐英輪「格蘭諾去」號（S. S. Grannoch）赴檀香山 [3]:5。1879年6月，孫中山到檀香山茂宜島 茄荷蕾埠（今名卡胡盧伊）孫眉開設的商店當店員；後入盤羅河學校習 ...
均田制 是 中國 古代一項重要的土地制度，產生於 北魏 ， 北魏分裂 出來的 東魏 與 西魏 及繼之後的 北齊 、 北周 以及 隋 唐 都承襲了這一制度。 北魏的均田制和 三長制 結合頒行，打擊了地方 世家 門閥 的利益，限制了 土地兼併 ，同時也壯大了以 自耕農 為主的新興 地主階級 。 隨著 地主 經濟的發展壯大，新的土地兼併也隨之日益嚴重。 武周 末年 均田制 形同虛設；到了 唐德宗 建中 元年（780年），均田制退出了中國的歷史舞台。 日本 仿效均田制實施 班田制 ， 朝鮮 也仿效均田制實施 丁田制 。 這種制度在 朝鮮中宗 時在 趙光祖 的建議下一度在 朝鮮半島 重新出現。 產生的原因 [ 編輯]
